Camber for FAZ: Serbiens Demokratisierung kann nicht auf Reproduktion alter nationalistischer Modelle beruhen

Camber for FAZ: Serbiens Demokratisierung kann nicht auf Reproduktion alter nationalistischer Modelle beruhen

In einem Artikel über die Entwicklungen in Serbien betont die bekannte deutsche Zeitung “Frankfurter Allgemaine Zeitung” (FAZ), dass ein Teil der Studentenprotestbewegung durch einen nationalistischen Ton gekennzeichnet ist.

Kürzlich wurde durch die Annahme eines <x0mordium “studenten deutlich, der in einer verwirrenden ideologischen Sprache die serbisch nationalistische Narativa für den Kosovo wiederholt und im Wesentlichen verlangt, dass der bereits unabhängige Staat unter Belgrads Souveränität als Provinz wiederhergestellt wird.

Ein Politiker, der dies ablehnt, ist Shaip Kamberi, der einzige albanische Abgeordnete im serbischen Parlament, schreibt “Frankfurter Allgemen Zeitung”.

Kamberi stammt aus dem Presevo-Tal, das südwestlich von Serbien grenzt. Es gibt eine Mehrheit der albanischen Bevölkerung im Tal.


Alles im Süden, rund um die Grenzstadt Presevo, machen Albaner mehr als 90 Prozent der Bevölkerung aus. Kein Wunder, dass Kamber die Ereignisse aus albanischer Sicht sieht.

Obwohl er ihre studentische Protestbewegung grundsätzlich nicht ablehnt, berichtet er “Frankfurter Allgemeine Zeitung <18x1>, lehnt er sicherlich ihre „Memoride für Kosovo “und ähnliche begleitende nationalistische Phänomene ab: Serbiens „Demokratisierung kann nicht auf der Reproduktion alter nationalistischer Modelle basieren, selbst wenn sie mit einem neuen politischen Paket “ambalsamiert werden, sagt er.

Er sagt, er versteht das pragmatische Argument, dass es notwendig ist, Aleksandar Vuci's “autoritäres Regime” zu ersetzen, aber die Erfahrung aus der neuen serbischen Geschichte hat gezeigt „Kompromiße mit nationalistischen Produkten, langfristig neue Krisen, neue Ungerechtigkeiten und neue Instabilität “.

Damit verweist er auf den neunzigsten und Anfang der zweitausend Jahre. Im September 2000 gelang es der vereinten serbischen Opposition, den gewalttätigen Herrscher Slobodan Milosevic (den damaligen Propagandaminister Aleksandr Vuciq) bei der Wahl zu besiegen. Nachdem Milosevic sich weigerte, die Ergebnisse zu akzeptieren, brach er bei einem Volksaufstand im Oktober desselben Jahres zusammen. Aber der Preis für Stromwechsel war hoch. Bei der Wahl hatte die pro-europäische Opposition ein pragmatisches Bündnis mit dem serbischen Nationalisten Vojislav Kostunica geschlossen, der in den kommenden Jahren als jugoslawischer Präsident und später als serbischer Premierminister Serbien von der EU abdrängte und sich Russland näherte.

Kamber will solche Entwicklungen nicht mit der Studentenbewegung wiederholen.

Ein demokratisches Serbien muss auf bürgerlichen Werten, der Begegnung mit der Vergangenheit und der Gleichheit aller Völker beruhen, sagt er.

Natürlich ist die Studentenbewegung nicht homogen, und es wäre ein Fehler, wenn alle Schüler als nationalistisch gelten würden.

Allerdings stellt sich das Problem, wenn dominante Symbole, Nachrichten oder Dokumente den Eindruck einer Fortsetzung mit den alten nationalen Narritäten hinterlassen, die die Region in Konflikte führten. Es ist also keine Überraschung, dass Minderheiten in Serbien sich Sorgen machen, dass sich im Grunde nichts wirklich verändert.

Studentenvertreter argumentieren, dass ihr Beharren auf die Rückkehr des Kosovo in den serbischen Staat nur die Achtung der serbischen Verfassung impliziert.

Das ist formal korrekt, unterstreicht die deutsche Zeitung. Als Ministerpräsident initiierte Kostunica im Oktober 2006 ein erfolgreiches Referendum, dessen Ergebnis seither ein integraler Bestandteil Serbiens in der Präambel der serbischen Verfassung war.

Der Aufruf zur Verfassung selbst ist nicht problematisch, sagt Kammer in dieser Analyse veröffentlicht von “Frankfurter Allegen Zeitung”. Aber das Problem entsteht, wenn der Mensch in die Verfassung gerufen wird „pa konfrontiert die Realität auf dem Boden und ohne das Verständnis des historischen Kontextes. Der Kosovo fungiert heute als unabhängiger Staat, der von den meisten demokratischen Staaten anerkannt wird. == Weblinks == Angesichts dieser Tatsachen schätzt er, dass das Beharren auf verfassungsrechtlichen Justizformeln die serbische Gesellschaft „in einem permanenten Konflikt mit der Realität “hält.


Die Behauptung, dass es eine offene Ausgabe des Kosovo „zum Status gibt, spricht mehr über das innenpolitische Dilemma Serbiens als über Kosovo”.

Denn die Illusion, dass historische Prozesse zurückgehen können, dient nicht Serbien oder der Region.

Ein weiteres Argument, das die Befürworter oder Verteidiger der Rebellenstudenten mitbringen, ist pragmatisch: Serbien ist laut ihnen ein Land, in dem ohne eine starke Dosis Nationalismus keine Wahlen gewinnen können. Die Studentenbewegung passt sich dieser Realität an.

Kamberi lehnt dieses Argument auch ab: “Die Behauptung, dass ohne Nationalismus Wahlen in Serbien nicht gewonnen werden können, spricht von der Tiefe des Problems in der serbischen Gesellschaft. Wenn Logik akzeptiert wird, dass Nationalismus ein notwendiges politisches Instrument ist, wird der Spielraum für echte Demokratisierung eingestellt. Die politische Führung muss jedoch das soziale Bewusstsein verändern und sich nicht opportunistisch daran anpassen.

Es reicht nicht, Vucciki zu besiegen, sagt Kamber.

Serbien braucht einen Bruch von der Politik, die das Land in seine aktuelle politische Situation brachte. Daher ist die serbische Protestbewegung einer historischen Entscheidung voraus: “Will sie nur einen Machtwechsel oder eine echte Veränderung Serbiens?

Kamberi sieht eine Notwendigkeit, eine klare “unkompatibel mit „Ideologie, die Krieg, ethnische Konflikte und systemische Diskriminierung hervorgebracht haben. Dies prägt eine Konfrontation mit der Vergangenheit.

Aber er kann nicht genug über die Studenten erzählen.

Tatsächlich, wie im Artikel von “hervorgehoben. Frankfurter Allgemeine Zeitung: Sehr wenige der serbischen Studenten, die die größte Zugehörigkeit des Kosovos in Serbien anfeuern, haben je auf Kosovo Boden gesetzt.

Sie erkennen weder das Kosovo noch die Kosovo-Albaner an. Noch weniger wissen sie über die Verbrechen, die die Generation der Väter der heutigen serbischen Studenten gegen die Kosovo-Albaner verübt hat.

Ein Beispiel ist das Massaker von Meje und Korea im April 1999. In diesen beiden Dörfern im Kosovo erschossen serbische Truppen -- als Vergeltung für vier ehemalige serbische Polizeimitglieder -- etwa 350 albanische Männer. Wer aber serbische Jugendliche darum fragt, erhält meist nur eine Falte von Schultern. Meya und Kornica? Sie haben noch nie von ihnen gehört. Es ist ähnlich wie andere serbische Kriegsverbrechen im Kosovo.

Solche Unwissenheit oder nicht zu wissen, trägt auch zu den Studentenprotesten der Hauptstadt bei, an denen ein schwaches Interesse an Albanisch geführten Grenzgebieten im Südwesten Serbiens teilnimmt.

Albaner im Presevo-Tal haben in den dominierenden Protestbotschaften kaum ihre politischen und sozialen Sorgen gefunden, beschreibt Kamberi die Stimmung in seiner östlichen Region.


Der Grund dafür ist das Gefühl, dass Minderheitenrechte, Diskriminierung und Ungleichheit in der Agenda der Studentenbewegung nicht ausreichen. Daher nahmen die Albaner Serbiens nicht einmal an Protesten teil.Periskop

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