Von der Anerkennung bis zur Dekoration: Der Zugang der serbischen Kirche zu Kriegskriminellen

Von der Anerkennung bis zur Dekoration: Der Zugang der serbischen Kirche zu Kriegskriminellen

Vom Lob über Dekoration und Heiligkeit. Es gibt viele Beispiele dafür, dass die serbisch-orthodoxe Kirche und ihre Vertreter Kriegsverbrecher aus der nahen und entferntsten Vergangenheit verurteilt haben. Kisha sieht Geschichte durch einen ethnofiletistischen Prim [nationalistischen], in dem die serbische Seite erscheint [...]

Vom Lob über Dekoration und Heiligkeit.

Es gibt viele Beispiele dafür, dass die serbisch-orthodoxe Kirche und ihre Vertreter Kriegsverbrecher aus der nahen und entferntsten Vergangenheit verurteilt haben.

== Geschichte ==Kisha sieht Geschichte durch einen ethnofiletistischen Prim [Nationalisten], in dem die serbische Seite als permanentes Opfer dargestellt wird”, sagt Historiker Vladimir Velkoviq.

In diesem Zusammenhang fügt er hinzu, dass der Revisionismus der Kriege der 1990er Jahre auch im Zweiten Weltkrieg interpretiert werden kann.

Weil die Kriege der 1990er Jahre als unvermeidlicher Konflikt zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen interpretiert werden, kehren sie auch in der Geschichte zu den Bewegungen, Figuren und Konflikten zurück, die diesen Kriegen vorausgehen. In beiden Fällen vermeidet die Rolle und Verantwortung der Kirchenfiguren”, betont Velkovic.

Die serbisch-orthodoxe Kirche hat keine Antworten auf Radio Europe Free Radio Fragen über ihre Einstellung zu Kriegsverbrechern aus dem Zweiten Weltkrieg und Kriege in den Räumen des ehemaligen Jugoslawien in den 1990er Jahren zurückgegeben.

Die Annäherung der Kirche an die Mitarbeiter der Invasoren

Montenegros Mitropolith-Erklärung, Ionnikije, die türkischen kanadischen Kommandeur Pavlle Djurisk als “ein großer Held mit unbesiegbaren Charakter beschreibt, ist nur einer von vielen, die schwere öffentliche Reaktionen verursacht haben.

Djuristische Kräfte waren für das Massaker gegen muslimische Zivilisten im Norden Montenegros, Sandzak und Ostbosniens während des Zweiten Weltkriegs verantwortlich. Es wurde von Hitler mit dem Eisernen Kreuz für <x0-virtuelle Militärs dekoriert.

Das nennt man Antianti-Antiphasismus, für den der Soziologe Todor Kuliq é, wo der Faschismus kein Problem aufgrund der Ideologie ist, sondern nur, wenn die Opfer” sind, sagt Branimir Djurovic von der Jugendinitiative für Menschenrechte.

Historiker Velkovisk erwähnt auch Fälle von Bischöfen, die als Heilige erklärt wurden, obwohl sie mit Eindringlingen im Zweiten Weltkrieg zusammengearbeitet haben. Einer von ihnen ist Irinej Kyric, der 2022 mit dem Segen des Patriarchen Porphire zum Heiligen erklärt wurde.

Die Kirche behauptet, er rettete 3.000 schwangere Frauen, Kinder und Mütter mit Babys aus dem ungarischen Exillager in Sharvar und brachte sie zu 55 Pfarreien in Vojvodina. Aber laut Velkovic verbirgt es die Tatsache, dass Kyric ein Mitarbeiter des ungarischen Regimes von Miklos Horthyt war, der ihn nach dem Krieg zum Mitglied der Oberen Kammer des ungarischen Parlaments ernannte.

Velkovic weist darauf hin, dass es in Montenegro noch gravierendere Beispiele gibt. Einer von ihnen ist Milorad Vukojic, ein Mitglied der deethnischen Bewegung, der für Kriegsverbrechen in Montenegro verurteilt und hingerichtet wurde. 2005 wurde er zum Heiligen erklärt.

Im selben Jahr wurde Pfarrer Slobodan Shilak, 1943 wegen schwerer Verbrechen gegen die Bevölkerung in Pleleve hingerichtet. Die Familien der Opfer protestierten, aber die Kirche verweigerte, dass sie Kriegsverbrecher waren.

“Preis der Verbrechen aus dem Zweiten Weltkrieg und diejenigen aus den 1990er Jahren ist Teil einer Ideologie, die nie unterbrochen wurde”, Djurowic sagt.

Die Rolle der Kirche in den Kriegen der 1990er Jahre

Historiker Velkovic weist darauf hin, dass die Kirche eine wichtige Rolle bei der ideologischen Vorbereitung der Kriege seit den späten 80er Jahren spielte. Während der Konflikte war die Kirche an nationalistischer Propaganda beteiligt, und ihre Vertreter unterstützten öffentlich die militärischen Ziele des Regimes von Slobodan Milosevic.

Eines der beliebtesten Beispiele ist das Video, in dem ein Priester die paramilitärische Formation “Scorpions” segnet, bevor er im Juli 1995 sechs Zivilisten aus Srebrenica in Trnovo ausrichtet.

Vasilije Kacavende mit Ratko Mladic.
Vasilije Kacavende mit Ratko Mladic.

Einige der Bischöfe wurden vollständig identifiziert mit der serbischen Seite, rechtfertigt es, egal was er tat. Es gibt ein Video, in dem Bischof Vasilije Kacavenda im Juli 1995 nach Srebrenica geht, erinnert sich Velkovic.

Kacavenda hatte enge Beziehungen zu Radovan Karadzic und Ratko Mladic wegen Völkermord und Kriegsverbrechen in Den Haag verurteilt. In einem Video aus Mladic's Prozess, Commander Milenko Zivanovic wird gesehen, informieren Kacavend von der Srebrenica “operment <x0x1>, während letztere lächelt, wenn er hört, dass die Moschee Minarett ist “Krate”.

Die Cacavenda begrüßte den mutigen General und serbische Tiflis “, fügte hinzu: “Der Tag nähert sich, an dem der serbische Staat nach der Kosovo-Schlacht wieder aufgebaut wird. ”

Seine Stellung in der Kirche wurde nie in Frage gestellt. Er trat 2013 aus gesundheitlichen Gründen zurück, gerade als die Anklagen des Pädophilen gegen ihn erhoben wurden.

Ähnliche Anklagen wurden gegen den anderen Bischof Filaret erhoben, der in den 1990er Jahren mit automatischen Waffen und einem Schädel konfrontiert war, für den er behauptete, von einem serbischen Kind zu sein, das von kroatischen Soldaten getötet wurde. Er ging 2015, aber die Kirche gab nie einen Grund für seine Entlassung.

Dekore für verurteilte Kriminelle

Vor der Abreise, Filaret mit “Vojislav Seselj geschmückt, vom Haager Gericht zu 10 Jahren Gefängnis wegen Aufstachelung der Verfolgung und Vertreibung von Kroaten aus Hrtkovci 1992 verurteilt.

Gott gab dir die Kraft, den Fleck des serbischen Volkes zu reinigen. Wir folgen Ihnen und gratulieren Ihnen zu Ihrem mutigen und heldenhaften Kampf”, sagte Filaret der Preisverleihung im Jahr 2015.

Seshel, der Ideologe des Projekts “Greater Serbia” und der Organisator der paramilitärischen Einheiten, erhielt eine weitere Dekoration von Montenegros Mitropolite, Amfilohije.

“Wir leben in Zeiten großer Ungerechtigkeit, die auf das serbische Volk fallen. Sie, Mr. Seshel, sind einer der Verteidiger des göttlichen Gesetzes”, sagte Amfilohije, die Dekoration zu übergeben.

Montenegros Mitrovici und Litoral Amfilohije Radovic, 15. Juni 2019.
Montenegros Mitrovici und Litoral Amfilohije Radovic, 15. Juni 2019.

Amfilohije, der 2020 starb, war bekannt für seine offene Unterstützung der serbischen Streitkräfte in Kroatien und Bosnien während der Kriege. Im Januar 1992 öffnete er die Tore des Klosters Cetinje für den berüchtigten Kommandanten Zeljko Rzhnatovic étik und seine bewaffnete Einheit.

Seshel erhielt die dritte Dekoration im Jahr 2022 durch Bischof Irinej, Vertreter der Diözese Novogracanica und Mittel- und Westeuropa.

Im selben Jahr wurde General Vladimir Lazarevic, der in Den Haag wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit gegen die Kosovo-Albaner verurteilt wurde, ebenfalls geschmückt. Er erhielt Dekorationen für <x0).

Ich war im Einklang mit der Macht

“Heute folgt die Praxis der Leugnung und Revisionismus, die von staatlichen Institutionen geführt werden, aber haben Wurzeln in der Rolle, die die Kirche in den Kriegen der Jahre spielte, sagt Djurowic.

Macht und Kirche verweigern Völkermord gegen mehr als 8.000 Bosniaken in Srebrenica und andere Verbrechen serbischer Kräfte.

Bevor der Präsident Serbiens im Jahr 2024 zur UN-Generalversammlung ging, erhielt er “Die Segnungen des Patriarchen gegen die Resolution für Srebrenica.

Auch nach dem Krieg im Kosovo unterstützt die Kirche die staatliche Politik, die Unabhängigkeit des Kosovo nicht anzuerkennen. Ehemaliger Patriarch Irinej hat gesagt, dass Serbiens “Heritag mit gutem oder mit Gewalt” geschützt werden sollte. Während der derzeitige Patriarch Porfirije im Jahr 2024 erklärte, dass die serbisch-orthodoxe Kirche nicht Teil von Verhandlungen oder politischen Vereinbarungen für Kosovo sein kann”.

Die Lage der Kirche ist Teil des Abkommens über die Normalisierung der Beziehungen zwischen Kosovo und Serbien, das die Europäische Union im Jahr 2023 vermittelt hat.

Im selben Jahr stand die Kirche vor Anklagen, dass geschmuggelte Waffen in ihren Kosovo-Einrichtungen gelagert wurden.

Nach dem bewaffneten Angriff auf die Kosovo-Polizei im September 2023 floh eine Gruppe bewaffneter Serben, angeführt von Milan Radojic, im Kloster Banjska.

Die Diözese des Prizren-Rennens gab dann eine Erklärung, die Besorgnis über die Intervention einer bewaffneten und gepanzerten Gruppe, die das geschlossene Tor des Klosters gebrochen”.

Die Kirche lehnte das Angebot der Kosovo-Institutionen ab, die Reparatur von Schäden im Kloster zu finanzieren. / RELPeriscopi/

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