Die Leistung des VVA nach Massenaustritten aus dem Kosovo: Albaner, wenn sie die Freiheit gewonnen haben, schafften keinen Staat, aber beschlossen, zu verlassen

Zaimi hat eine Erklärung des italienischen Soziologen und Philosophen Tony Negrit zitiert, der Albaner sagte, als sie die Freiheit erlangten, nicht auf die Schaffung des Staates zu handeln, sondern beschlossen, ihr Land auf der Suche nach Freiheit zu verlassen.

“Laut Tony Negris haben die Albaner, wenn sie die Freiheit erlangten, nicht auf die Schaffung des Staates zu handeln, sondern beschlossen, ihr Land auf der Suche nach Freiheit zu verlassen (das sie gerade gewonnen haben). Sie flohen in ihre Heimat, wo es eine große Notwendigkeit für harte Arbeit gab, in andere Länder, um Beschäftigung zu suchen. Aber im Kapitalismus andere Länder, reich, brauchen wirklich Arbeiter, aber nicht unkontrollierte Arbeit. Aus diesem Grund haben ausländische Länder beschlossen, in ihrem Dienst den Staat zu bauen, dass Albaner sich nicht für sich selbst bauen...”, Zami schrieb.

Ansonsten haben über 42.000 Bürger auf der Grundlage der Daten der Kosovo Statistics Agency das Kosovo letztes Jahr verlassen.

Diese Zahl ist in den letzten fünf Jahren höher, etwa 30.000 weniger als im Jahr 2017.

“Die internationale Migration - die Zahl der Kosovo-Immigranten im Jahr 2021 wird voraussichtlich insgesamt 42,728 Einwohner, darunter legale und illegale Einwanderer, sein. Der überwiegende Teil der Einwanderer für 2021 waren legale Einwanderer. Die legale Migration war auf Familienunion, Ehen, Beschäftigung, dauerhafte Deportation (hauptsächlich in den Nachbarländern), Langzeitarbeitsstudien und so weiter zurückzuführen. Viele Kosovar hatten sich auch in andere Länder hauptsächlich in den USA, der Türkei, Kanada und anderen Ländern ausgewandert, sagte der ASSCCE-Bericht.

Dass die Bevölkerung des Kosovo im Laufe der Jahre gesunken ist und Eurostat-Statistiken zeigen.

Nach diesen Daten wurde die Bevölkerung des Kosovo im Vergleich zu 2003 um 10,2% verringert, als Daten zuerst gemeldet wurden.

Sein voller Beitrag:

Leave, leave.

Laut Tony Negris haben die Albaner, wenn sie die Freiheit erlangten, nicht auf die Schaffung des Staates hinwirken, sondern beschlossen, ihr Land auf der Suche nach Freiheit zu verlassen (das sie gerade gewonnen haben). Sie flohen in ihre Heimat, wo es eine große Notwendigkeit für harte Arbeit gab, in andere Länder, um Beschäftigung zu suchen. Aber im Kapitalismus andere Länder, reich, brauchen wirklich Arbeiter, aber nicht unkontrollierte Arbeit. So beschlossen die ausländischen Länder, in ihrem Dienst den Staat zu bauen, dass Albaner nicht für sich selbst gebaut haben...

Im Jahr 1998 spricht Tony Negri in einem langen Videointerview ein wenig über Albanien. Es sagt:

Es war die seltsame Provinz der Dritten Welt, oder vielleicht die zweite Sozialistische, Sowjet- und Krisenwelt, aber in jedem Fall ein Phänomen des Fluges aus dem Land, das nicht mehr eine Flucht aus dem Bürgerkrieg oder einer anderen war, aber in der Tat war es diese seltsame postmoderne Figur des Verlassens in der Suche nach der Arbeit, dem Reichtum und der Kultur, die darauf appelliert. Die seltsame Kirche, die Albanien ist, umgeben von allen Teilen der Welt, gelegentlich mit bizarren Ideologien und organisatorischen Strukturen verbunden ist, die im Moment, in dem sie die Freiheit erlangte, nicht in Richtung Staat, in Richtung der Verfassung zu bewegen, sondern einfach auf der Suche nach Freiheit floh. Sie alle links mit dem Boot. Was passierte dann? Mit dem Ziel, diese Belegschaft unter Kontrolle zu bringen, sie lebendig zu halten, die Massen von Menschen aus den kommenden und destabilisierenden reifen Märkten und kapitalisierten Ländern zu stoppen, versuchten sie zu jedem Preis und Kosten, um den Staat aus dem Ausland kraftvoll wiederherzustellen. Albaniens Situation ist ein Paradox, dass ich sehr interessant finde. Dies wird aber durch die Erkenntnis gesagt, dass es viele andere Situationen in der Geschichte des Kapitalismus gab, wenn die beiden notwendigen gleichzeitig vorgestellt werden: einerseits die Notwendigkeit, eine wirklich starke Arbeitsmarktmöbel zu haben, und andererseits die Notwendigkeit, eine erfolgreiche Anpassung darauf vorzunehmen. Jede kapitalistische Bereicherung geht durch diese strait zwischen Sheila und Caribda, unter diesen Alternativen. Es gibt keinen Zweifel, dass sie auch in diesem Fall versucht haben, Zwischenformeln anzuwenden, um die Bevölkerungsbewegung zu blockieren, wie einst die Armen la·raque” in der Geschichte des Kapitalismus beginnt, insbesondere in England, Gesetze, die im Wesentlichen darauf abzielen, die Bewegung der Belegschaft zu blockieren. Heute haben diese Bemühungen in Form von Staatspolitiken durch eine Art Verlagerung in Bereiche, in denen Investitionen möglich sind, um die Belegschaft unter Kontrolle zu bringen...”

(Bild: <x0)