Dom Lush Gjergji: Für Mutter Teresa war die schlimmste Krankheit ein Mangel an Liebe

Dom Lush Gjergji: Für Mutter Teresa war die schlimmste Krankheit ein Mangel an Liebe

Dom Lush Gjergji, Autorin von 17 Büchern über Mutter Teresa, sagt, dass ihre Arbeit und ihr Leben eine außergewöhnliche Strömung haben, obwohl 25 Jahre durch den Tod des Albanisch-geborenen Heiligen erreicht werden. Dom Lush Gjergji von Pristina und Prizren Bischof, in einem Interview für Voice of America sagte ihre Botschaft [...]

Dom Lush Gjergji von Pristina und Prizren Bischof, in einem Interview für Voice of America sagte ihre Botschaft war, dass Liebe vor allem ist.

Sie ist schließlich die Mutter des Lebens. Wo immer das Leben in Gefahr ist, da sollten wir sein. So lehren Sie uns, wie wir das Leben von Anfang bis zur letzten Offensive schätzen, ehren und lieben sollten oder zur Verstärkung wechseln. Es ist die Mutter der Liebe. Liebe ist die primäre Notwendigkeit und die einzige Chance für eine Person glücklich zu sein”, sagt Dom Lus Gjergji, fügt hinzu, dass für Mutter Teresa “das Schlimmste ist Mangel an Liebe”.

Die Biographin von Mutter Teresa traf sie 1968 und Jahrzehnte später zum ersten Mal. Er sagt, die Elemente, die einige der Werte der Albaner als Gastfreundschaft und Großzügigkeit charakterisieren, wurden in die Arbeit von Mutter Teresa eingebettet, die Menschen in Not diente.

Mutter Teresa hat den HERRN nie von Menschen getrennt, noch den Menschen vom HERRN. Darum liebte sie den HERRN in Menschen und Menschen im HERRN. Und das muss unsere Botschaft sein, sagt er.

Wir müssen die gesamte albanische Bruderschaft so weit wie möglich kultivieren, um in jeder Person unseren Bruder oder unsere Schwester kennenzulernen, je mehr in jedem albanischen Mann und einen konkreten, nicht spektakulären, nicht außergewöhnlichen, nicht nur Denker, sondern auch operativen”, sagt er.

Dom Lush Gjergji betont, dass die Beziehungen zwischen den Religionsgemeinschaften im Kosovo für das Gemeinwohl wichtig sind.

Wir als religiöse Gemeinschaft, wie auch die muslimische oder islamische Gemeinschaft, sowie die orthodoxe Kirche haben eine außerordentliche Pflicht und eine Schuld an Gott und an den Menschen, diese Art von Harmonisierung zu machen, so dass wir nicht in die Auswirkungen des Bösen fallen, so dass wir nicht auf das, was gut ist (nur) Selbst - dienen, oder Gemeinschaft (religiös). Gut ist immer üblich und es gibt keine gute Bruderschaft und zusammen gut zu sein und glücklich zu sein”, sagte er.

In Bezug auf die Beziehungen zur serbischen Kirche im Kosovo, sagt er, Schwierigkeiten seien nicht theologisch oder religiös, sondern fügt hinzu, dass die Hand der Kommunikation immer festgelegt werden sollte. Die Umstände sind manchmal günstiger, manchmal weniger ungünstig, aber die Möglichkeit, zum Dialog zu sprechen, gibt es immer” für die Kommunikation, sagte er. / VOA

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