Illustrating Kosovars erzählen dem Psychologen über die Verwirrung und Auswirkungen auf seine Opfer

Illustrating Kosovars erzählen dem Psychologen über die Verwirrung und Auswirkungen auf seine Opfer

Das Phänomen der Armut ist in der Kosovo-Gesellschaft weit verbreitet. Der Bulismus in der Familie, in der Schule, in der Arbeit, auf der Straße und jetzt in sozialen Netzwerken gilt als psychologische Gewalt, die ein Individuum in einer bestimmten Situation erfahren kann. Sie stehen vor öffentlichen Persönlichkeiten, aber auch gewöhnlichen Menschen, sogar [...]

Kürzlich, im Kosovo durch das Tik-Tok-Netzwerk, war ein Professor aus Vushtrria, nachdem er mit seinem besonderen Tanz viral geworden war, lynchierend und begeistert von dem Umzug, sogar direkt von einem Abgeordneten. Es ist Wolfani Fjolla aus Vetevendosje Was öffentlich disziplinarische Maßnahmen vom Professor verlangte, als ob es unsachgemäße Handlungen förderte.

Berühmter Professor Lulzim Paci durch eine Medienpräsentation mit Tränen in den Augen zeigte die Begegnung mit allen negativen Kommentaren, die in diesen Tagen konfrontiert worden waren. Aber seine virtuelle Unterstützung für ihn begann sofort, obwohl sehr spät.

Aber was sagen Experten über Freundlichkeit und die Art und Weise, wie die Kosovo-Gesellschaft dieses Phänomen betrachtet?

Psychologin Vigan Behluli in einem Vorschlag für Periskop hat gezeigt, dass Menschen in solchen Situationen nicht gleichgültig gegenüber Worten der Belästigung sein können. Er schätzt, dass die Kosovo-Gesellschaft bis zu einem gewissen Grad der Freundlichkeit bewusst ist, aber eher aufregend und scoffing über anormales Verhalten.

Wir sind uns bewusst, aber die Gesellschaft scheint nicht tolerant genug zu sein, um ein Verhalten zu akzeptieren, das nicht ganz normal ist. Es ist eine Tendenz der Gesellschaft, die einige Individuen als anfälliger oder besser geeignet für das Fahren gesehen hat. Wir sind sehr tolerant für diesen Arsch. Dies scheint nicht nur auf der Ebene des Individuums oder der Familie, sondern auch auf Gemeinschaftsebene in der Gesellschaft vorhanden zu sein, sagte Behluli Periscope.

Die Freiheit, sich auszudrücken, und die Akzeptanz dieser Personen oder jemanden, der etwas spezifischer einbringt, müssen wir als Gesellschaft hart arbeiten. Es ist ein wenig schwierig, gleichgültig zu bleiben, weil wir als Menschen Hunde brauchen, das Gefühl haben, dass wir einer Gemeinschaft angehören und dass wir für andere akzeptabel sind. In dem ersten Moment, in dem uns jemand verzagt oder aggressiver über unsere Ausdrücke ist, mit unserer Individualität wiederum, sind wir gezwungen, uns bedroht und beeinflusst zu fühlen, so schwer zu überwinden, wie unbedeutend alle Spott oder Belästigung, fügt er hinzu.

Der Psychologe Behluli appelliert daran, dass die Entwicklung von Empathie und Toleranz früh im Leben beginnt.

Es muss von Anfang an sein, die Entwicklung von Empathie, Toleranz und Verständnis, um ein unvermeidlicher Teil zu sein, sowohl von uns als auch von der Familie, die ihre Kinder in dieser Form anbeten musste.

Professor Pacis Fall ist nicht einzigartig. Wir können uns an das berühmte Sprichwort erinnern, "Abah, rede mit mir. Der junge Mann aus Skenderaj war jahrelang für eine spontane Erklärung am Tag der Wahlen eingesperrt und verspottet worden.

Dann ist er 31-Jähriger, genannt Labinot Azemi, hat gezeigt, dass er wegen seiner körperlichen Erscheinung eingesperrt wurde. Die harte Lebensweise, die ich verbracht habe, sagte er.

Er sagt, es hat ihn beeinflusst, keinen Job zu haben.

Olweus (1987) hat die Verwirrung als <x0) definiert. Ein Phänomen, das auftritt, wenn ein Individuum, der sich nicht verteidigen kann, wiederholt und über einen langen Zeitraum gegen vorsätzlichen Schaden durch einen oder andere, direkt oder indirekt” ausgesetzt ist.

So erscheint Lily in Form physischer oder psychologischer Aggression. Physikalischer Bullismus beinhaltet Schlagen, Beißen, Schieben, Tritten und Nehmen persönlicher Gegenstände, während psychologisch mit verbalem Missbrauch, Aufsetzen von Spitznamen, drohende Gesten, ständig Verstecken anderer Gegenstände, Ausschluss von wünschenswerten Aktivitäten.P ERISCOPI/

 

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