Ceku schuldet Serbien für die Debatte über das Haus von Xhafer Deva: Er mag es und er mag jemanden, es wird getan werden.

Der Kulturminister Hajrkull Ceku hat in seinem Konto im FB eine lange Erklärung über die Debatte über die Wiederherstellung des Hauses von Xhafer Deva geschrieben.

Die Debatte beinhaltete auch den deutschen Botschafter in Kosovo Jorn Rohde, der nach der Wiederherstellung des Hauses von Xhafer Deva mit Sorge reagierte und darauf hingewiesen hat, dass er als Associate der Nazis gewesen war, die den Holocaust, den Völkermord der Juden während des Zweiten Weltkriegs durchgeführt haben.

Minister Ceku's vollständige Schrift: 

Die Restaurierung von Denkmälern soll der Gemeinschaft dienen, nicht für historische Revision oder Figurrenovierung.

Das Denkmal ist öffentliches Eigentum, hat großartige ästhetische Werte, und für die Bautypologie präsentiert sich unter den ersten Beispielen des Übergangs zur modernen europäischen Architektur in Kosovo. Es ist Teil des kollektiven Gedächtnisses von Mitrovica Bewohnern und vor kurzem ein Symbol des bürgerlichen Widerstands gegen Beton. Es wurde 1930 erbaut und in der Kulturerbeliste wird es als Haus “Xhaferra Deva” bezeichnet, obwohl es vor allem öffentliche Nutzung gab, darunter auch als Ferienhaus. Daher ist es nicht zwingend, diesen Namen zu jedem Preis zu tragen. Seit Jahren ist es das Ziel bestimmter Interessengruppen, außer es wurde in Brand gesetzt, neue Multistory-Konstruktion hat es von allen Seiten schmalert. Der Name, der das Denkmal trägt, ist der irreverentste Marker im Vergleich zu den öffentlichen Funktionen und die Werte, die dieses Gebäude für die Stadt und ihre Bürger darstellt.

Das Gebäude hat 2011 den Status des Kulturerbes zur Verteidigung des Gesetzes erhalten. 2010 wurde das Projekt zum ersten Mal erstellt, das gleiche wurde 2017 überarbeitet. Frühere restorative Intervention des Kulturministeriums wurde 2018 (erste Phase, vor allem strukturelle Konsolidierung) durchgeführt. Die neueste Initiative zur Wiederherstellung dieses Denkmals gehört zum letzten Sommer (die zweite und letzte Etappe, die funktionalisierung) und ist Teil des gemeinsamen Programms des Ministeriums für Kultur mit der Europäischen Union und UNDP, das weitere Denkmäler (Jam, Kirche, Haus, Turm, Museum) umfasst. Die Auswahl dieser Denkmäler erfolgt in Zusammenarbeit mit internationalen Partnern. Wir veröffentlichten zuerst die News über dies im Juni des letzten Jahres und dann zu mehreren anderen Gelegenheiten, während dieses Thema von den Medien weit verbreitet wurde. Es ist erstaunlich, wie die Monate später und alle plötzlich dies zu “disturbing Fragen”.

Nach der Restaurierung soll das Denkmal der Gemeinschaft dienen, und neben der Unterkunft des Mitrovica Regional Cultural Heritage Centre wird es Platz für Kunstgalerien, Museumsfunktion und andere kulturelle Veranstaltungen geben. Fotos und Beweise über die Vergangenheit von Xhafer Deva oder jede andere historische Persönlichkeit (er mochte jemanden oder nicht), oder die Geschichten von Juden, die nach Kosovo und den Balkans migrierten, um den Holocaust zu retten, können angezeigt werden. Der Museumsraum kann sich während des Zweiten Weltkriegs widmen. Aber der Hintergrund der Persönlichkeit kann kein bestimmender Faktor sein, wenn dieses Denkmal wiederhergestellt werden soll. Kann das restaurierte Denkmal auch als Raum der Konfrontation mit der Vergangenheit dienen, wo die dunkle Seite unserer Geschichte dokumentiert und exponiert werden kann.

Versuchen Sie, die Debatte auf die Narration Ebene auf die jeweilige historische Persönlichkeit zu verschieben, untergraben die Bemühungen zum Schutz des Kulturerbes. Darüber hinaus legitimiert dieser Ansatz Gewalt gegen Architektur und Artefakte. Niemand ist gegen historische Tatsachen, sie sollten laut und unbewahrt sein, vor allem durch Profis. Die Ablehnung der Wiederherstellung durch Aufruf zur historischen Erzählung widerspricht jedoch den Weltkonventionen und fortschrittlichen europäischen Praktiken zum Schutz des Kulturerbes.

Wir tun nicht die historische Revision und Rehabilitation der Figuren. In der Tat ist die Quelle all dieser unnötigen Geräusche unser nördlicher Nachbar, der historische Revisionismus und nationale Politik hat und auf eine positive Entwicklung im Kosovo reagiert. Unsere Aufgabe ist es, unsere Denkmäler zu schützen. Denn indem wir sie schützen, können wir sie im Ministerium verwenden. Unsere Denkmäler sind Räume, die den Friedensdialog zwischen den Gemeinden erleichtern und gleichzeitig die wirtschaftliche Entwicklung der Gemeinden unterstützen. Der Dialog kann nicht einfach sein, die Geschichte mag nicht wie ein oder das andere, aber die Existenz des Artefakts ist eine Voraussetzung für den Dialog. Die Festplatte, die Gewalt gegen Architektur legitimiert, ist gefährlich, weil sie zum Aussterben der materiellen Kultur führt. Zivilisierte Völker bewahren ihre materielle Kultur - die greifbaren Beweise ihrer Geschichte - während die Geschichte, wie wir alle wissen, nicht immer glorreich ist. Letzteres sollte uns weder fürchten noch Argumente gegen das Kulturerbe.

Das Kulturministerium investiert in unser gesamtes kulturelles Erbe, unbeschreiblich, darunter islamische Moscheen und Denkmäler, orthodoxe Kirche, katholische Kirche, traditionelle Häuser, archäologische Stätten, geistiges Erbe, Museen, öffentliche Gebäude und andere.

Dieses Jahr wird das Gebäude wiederhergestellt, das das hebräische Zentrum in Prizren beherbergen wird, während wir im Prinzip zustimmen, dass das jüdische Museum Wien uns bei der Behandlung von Raum helfen wird. Zu den diesjährigen Kulturplänen gehören das Mutter Teresa Museum in Prizren, die katholische Kirche in Ferizaj, Jamaika “Suudi Efendi” in Pristina, der Sylejman Vokshi Tower in Gjakova, die Stadt Hamami in Mitrovica.

In vielen anderen Denkmälern, die Namen von Persönlichkeiten aus der frühen und späten Geschichte tragen, wird es stören. Gjikocas Mühle, Musa Goranis Geschäft, Emin Gjiku Komplex, Etkem Goden Tower, Hamam von Gazi Mehmed Pasha, das Haus der Betoner, die Residenz von Ibrahim Rugova, das Hajdini Quarter, die Jeronim de Rada Schule.

Auf der Liste des Schutzes befinden sich viele Denkmäler mit Namen von Sultanen und Märtyrern, Könige und Heiligen, Familien traditioneller Turmhäuser, politischen, militärischen und religiösen Führern. Jede einzelne Geschichte, zu verschiedenen Zeiten und Regimen, fragwürdige Möglichkeiten und Willens. Das gemeinsame all das? Materialnachweise der Vergangenheit, oder was das kulturelle Erbe des Kosovo genannt wird.

Und zum Schluss sollte ausdrücklich gesagt werden, dass die Unterstützung der freundlichen Staaten des Kosovo in unserem Kampf, das Kulturerbe zu retten, von entscheidender Bedeutung ist. Daher fordert ich sie, wie in der Vergangenheit, noch weiter bei uns zu sein. Mit ihrer Hilfe werden unsere Denkmäler schneller abgebaut, so dass sie den sozioökonomischen Bedürfnissen aller Kosovo-Bürger gerecht werden, unabhängig von Ethnizität, Religion oder anderen Zugehörigkeiten.