Was ist die politische Rolle der serbischen Völker?

Die Ernennung von Ionikije, am Leiter der Montenegrin-Orthodoxen Kirche in Cetina am letzten Sonntag, belebte den serbischen Einfluss auf den Balkan. Mitrovici trat trotz heftiger Proteste in der historischen Stadt Montenegro und Podgorica vor. Und Ereignisse wie diese sonntags Serbische Orthodoxe Kirche haben von der Schöpfung bis zum [...]
Die Ernennung von Ionikije, am Leiter der Montenegrin-Orthodoxen Kirche in Cetina am letzten Sonntag, belebte den serbischen Einfluss auf den Balkan. Mitrovici trat trotz heftiger Proteste in der historischen Stadt Montenegro und Podgorica vor.
Und Ereignisse wie die Serbische Orthodoxe Kirche am Sonntag sind im Mittelalter entstanden, bis nach den Historikern religiöse Kämpfe zwischen Serben und Montenegrinen seit dem Berliner Kongress weiter ausgelöst wurden. ”
“Mit dem Berliner Montenegro-Kongress ist als Staat unabhängig und gewinnt die religiöse Unabhängigkeit, und König Nikola hat Anstrengungen unternommen, die orthodoxe Kirche unabhängig zu machen, aber im ehemaligen Jugoslawien hat die serbische Macht ihre Kirche und ihre Wirkung verwandelt” erklärt John Berisha, mittelalterlicher Historiker.
Der Kirchengeschichte-Doktor zeigt, wie der serbische Klerus behauptet, dass alles orthodoxe ist Serb, und dass sie seit zwei Mythen erstellt wurden, die mit dem Kosovo in Zusammenhang stehen, wie es mit dem Kosovo-Kampf und dem Mythos des serbischen Exils im Helm mit Erzbischof Assieren Feinde. Der Höhepunkt des Einflusses wurde in den Balkankriegen gesehen. Historiker sagen, die serbische orthodoxe Kirche ist auch Initiator von Gewalt geworden.
Im letzten Krieg haben wir Dutzende von Fällen, in denen serbische Orthodoxe Klerus Waffen verborgen haben, vor allem in Rahovec und dem Bezirk. ”
Die Sonntagsveranstaltungen in Montenegro beziehen sich zwangsläufig auf Kosovo, nachdem der Bischofsslied, dass die serbische Armee nach Kosovo zurückkehren wird, widerlegt. Und für solche Unruhen, die nicht im Land wiederholt werden sollen, sieht ein Historiker namens Yusuf Bujowi nur eine Art und Weise.
Kosovo muss die Legitimität aller religiösen und kirchlichen Tempel als Teil des kulturellen Erbes schützen, nur um die hegemonischen und klerofashistischen Aktionen zu verhindern, die wie die einzige Waffe der Kosovo-Politik sind. ”
Nach Bukkov muss das Kosovo Gesetze im Zusammenhang mit orthodoxen Kirchen überprüfen, damit dies nicht auf der Anerkennung als Teil Serbiens beruht. Aber die Tatsache, dass sie einreisen, erfordert die Erlaubnis, wie der Fall des Premierministers Albin Kurti, und dann die Ablehnung bedeutet die gleiche Übergabe.
Der Versuch der Serben, jede orthodoxe religiöse Institution zu Serbisieren, beruht auf der Tatsache, dass die orthodoxe Kirche national ist und nicht universal ist wie die katholische.











