Religiöse Liturgie an der Kirche im UP-Campus: Naman Geschichte erzählt was muss Done sein

Naman weist darauf hin, dass es noch nie eine wörtliche Strategie für den Kosovo-Staat gegeben hat, noch einen Stadtplan, der diesen Krieg zwischen Albanern und Serben für die Kirche im Hof von Upha ausstellte.

Wir hatten nicht einmal eine echte, gut ausgebildete Strategie. Ob politischer oder wissenschaftlicher oder Urbanist, mit diesem Objekt umzugehen. Und nach der Verbrennung von Kirchen im Jahr 2004 wurde auch die Stätte als Denkmal geschützt, das keine Kriterien erfüllt, um ein kulturelles Denkmal zu sein. Naman wies auf Periscope hin.

Er zeigt auch, dass er auf die Lösung handeln muss.

Da die einzige Lösung für diesen Raum, das Objekt, das während gewalttätiger Maßnahmen gebaut wurde, das Design eines Stadtplans wäre, ein Universitätscampus in dem Gebiet, in dem die Kirche befindet, einschließlich anderer Universitätsobjekte, bewegende Wohnobjekte aus diesem Bereich, damit wir die Verwirklichung dieses Objekts oder sein Leben verhindern können. Dann starten Sie die Enteignung oder Nichtigung der unterzeichneten Dokumente, die 1992 bei gewalttätigen Maßnahmen durchgeführt wurden, sagte der Experte.

Qazim Naman wirft Bedenken darauf, dass die Frage der orthodoxen Kirche bereits stark politisiert wurde und dass die Handlung in dieser Hinsicht sehr schwierig sein wird.

Natürlich ist es unzumutbar und nicht erlaubt. Es ist ein politisches und gewalttätiges Gebäude. Staatsorgane sind lange erforderlich, um sie auf dieser Skala zu verhindern und nicht zu politizieren. Ich glaube jetzt, es ist sehr schwer für sie, dass es Politismus ist und sie wahrscheinlich die Unterstützung des internationalen Faktors haben, aber es muss gegen die Politisierung kultureller Objekte in Kosovo sein. Es ist jetzt nach 2-3 Jahrzehnten sehr schwer zu handeln, sagt Naman.

Und nach ihm war auch eine Moschee im Universitätskomplex gebaut, aber er sagt, dass religiöse Objekte nie da sein sollten.

Religiöse Riten, es war ein Versuch, eine Moschee in diesem Universitätskomplex zu setzen, aber Sie sollten niemals religiöse Objekte in diesem Universitätskomplex zulassen.

Naman gab auch eine Chronologie in der Geschichte der orthodoxen Kirche von der Konstruktion bis heute.

Auf der Grundlage meiner Forschung und meiner Kenntnisse wurde das Projekt der Kirche 1985 von der serbischen Gemeinschaft in Amerika, speziell in Chicago, ins Leben gerufen und begann Anfang der 1990er Jahre mit dem Projekt zu arbeiten. Als Projekt war strategisch, mit der Planung für die Serbisierung der Stadt Pristina geplant, wo das Land in der Mitte des Universitätscampus gewählt wurde. Es ist bekannt, wie es zur Zeit mit Pristina Gemeinde Eigentum behandelt wurde. Es ist der Plan für den Teil von Arberi, der nicht gebaut wurde, um mit dem serbischen orthodoxen Friedhof zu erweitern. Ich erinnere mich daran, dass ich einige Schulungen hatte und immer Fragen von Straßburg-Professoren hatte, was wir mit diesem Objekt tun werden”.

Eine Antwort auf die moderne Entwicklung hat Periscope gegeben VerbändeIndem sie betonen, dass sie eine Petition aufnehmen werden und sie ständig suchen, dass Sie diese Kirche nicht funktionieren. / P ERISCOPI