Das Gesetz Kampf zwischen Kirche und Universität für Land Über 4 Hektar Universitätscampus

Umgeben von mehreren Fakultäten und Teilen des Universitätscampus steht das unvollendete Gebäude der orthodoxen Kirche, die Kirche Christi Heiland genannt wird.
Die Stille und Leere, die diese Anlage besitzen, wurde am 10. Juni, als eine Liturgie aus der serbisch-orthodoxen Kirche stattfand, gebrochen, die die kosovarischen Institutionen “Vision der öffentlichen Sicherheitsvorschriften” nannten.

Was mit der Kirche geschehen sollte und wie das umstrittene Land ausgebeutet werden sollte, ist lange Zeit umstritten.

UPP-Studierende sind der Ansicht, dass die politischen Probleme, die sich mit diesem Thema befassen, versuchen, das gesamte Land zu nutzen, das sie für notwendig halten, um die Universität zu treffen.

Donat Prekopuka, Student der Jury-Fakultät, sagte, dass die unvollendete Kirche dienen sollte, um Kriegsverbrechen im Kosovo von 1998-99 zu reflektieren.

Ich finde es nicht fair, da ich weiß, dass es keine Erlaubnis gibt. Aber wenn es nicht schon zerstört ist, sollte es ein Museum geben, um Kriegsverbrechen zu sehen, die der Bewohner selbst gemacht hat, der die Kirche gebaut hat.

Inzwischen ist der Burrnik-Stand, ein Student der philosophischen Fakultät, der Ansicht, dass religiöse Objekte jeglicher Art keinen Platz in der Nähe oder innerhalb des Universitätscampus haben.

Ich glaube nicht, dass die Kirche überhaupt in den Hofen der Fakultät gefunden werden sollte. Nur ein Park oder etwas attraktiver, nicht Kirche oder Glas oder was es ist”, weist sie darauf hin.

Die Liturgie in der Kirche im Juni wurde auch von Kultur, Jugend und Sportminister Hajrullah Ceku als politisches Handeln angesehen.

Um politische Liturgie zu organisieren, macht Sie politische Kirche. Anstatt also Leute zu vereinen, fängt man Konflikt an”, schrieb er auf Facebook.

Vertreter der serbisch-orthodoxen Kirche haben nicht auf die Bitte um Stellungnahme zu der Angelegenheit von Radio Free Europe reagiert.

Der Vertreter der serbisch-orthodoxen Kirche im Kosovo, Igumeni Sava Janjiq, hatte 2015 jedoch erklärt, dass diese Kirche legal ist und nicht Milosevics ist, wie dargestellt.

Wir halten es für keine politische Kirche. Unsere Haltung ist und haben wir mehrmals wiederholt, dass wir alle Dokumente haben, die die Kirche legal geworden ist und dass es nicht Milosewitschs Kirche ist. Er hat ihn nicht gebaut.

Trotz der Reaktionen auf die Kirchenliturgie, Milica Radovanovic, Jurastudentin, die auch bei der New Social Initiative Organisation in Nord Mitrovica arbeitet, denkt niemand kann verhindern, dass Land für die orthodoxen Kirche, da sie derzeit die rechtlichen Eigentümer dieses Pakets sind.

Was im Kosovo oft vergessen wird, ist, dass die serbisch-orthodoxe Kirche zu dieser Zeit nach den im Kosovo geltenden Rechtsvorschriften rechtmäßig Eigentümer des Landes ist und das Recht hat, das Land und das auf ihr errichtete Eigentum zu nutzen. Das Gericht hat das Eigentum der serbisch-orthodoxen Kirche zweimal bestätigt, und bis zum Ende dieses Prozesses, und vielleicht sogar nach ihm, die serbisch-orthodoxen Kirche ist voll Eigentümer nach dem Gesetz des Kosovo und sein Recht, das Land auszunutzen sollte nicht in Frage gestellt werden”, sagte sie.

Kosovo: Orthodoxe Kirche Christ Retter, am Campus der Universität Pristina
Maratonisches Gericht

Die Frage der Landnutzung auf dem Universitätscampus der UP ist seit 2012 Gegenstand des Prozesses.

Die Universität Pristina hatte ihren ersten Prozess in diesem Fall verloren, nachdem sie nicht vor Gericht auf der Konferenz 2015.

Später gewährte das Berufungsgericht 2017 der Kirche auch das Recht auf Grundbesitz durch Ablehnung der Anklageschrift der UP.

Im selben Jahr initiierte die Universität eine neue Anklageschrift, für die bis Anfang 2021 keine Gerichtsverhandlung stattfand.

Auf der Prozesssitzung am 25. März hatte der Rechtsbeauftragte der Universität Pristina Esat Kelmendi gefordert, den Prozess mit dem Ziel der Beweiserhebung zu verzögern.

Dass nach ihm, in Ermangelung von kadasterischen Dokumenten für die 90er Jahre, schwer zu sammeln Beweise, wie Land in die kirchliche Ausbeutung übergeben worden war.

Die UP in diesem Fall behauptet, dass Land im Besitz der Gemeinde Pristina seit 1975 frei und ungehindert genutzt wird.

Kelmendi hat nicht beantwortet Radio Free Europe Fragen über die Sammlung dieser Beweise, die “sensitive Prozess”.

Angesichts der Bedeutung dieses Themas bedauere ich, Ihnen zu sagen, dass es derzeit keine Informationen gibt. Das Thema ist in der Verhandlung, so dass wir nicht wollen, dass es in irgendeiner Weise störend in den Prozess, vielleicht sogar beschädigt durch die” Prozess, sagt die UP schriftliche Antwort.

Obwohl die Landfrage als politisches und politisches Problem beschrieben wurde, wurden die Regierung und der Staatsanwalt bisher nicht formell in diesen Fall einbezogen.

Sami Istrefi vom Staatsanwalt sagte Radio Free Europe, dass die Universität es nicht vor Gericht vertreten, sondern dass sie dies im Falle einer Entschuldigung der letzteren tun könnten.

Ich hatte ein Treffen mit der Universitätssekretärin, einem Prodekan und einem Anwalt, der es begangen hat. Ausschluss dieser beratenden Sitzung, keine Sitzung, keine Vertretung oder andere Angelegenheit. Wir haben keine schriftlichen Anfragen, außer für eine Beratungssitzung, und dort haben wir versucht, unsere Eigentumsrechte in diesem Feld zu erklären”, sagte er.

In diesem Prozess haben weder Vertreter der serbisch-orthodoxen Kirche im Kosovo Fragen beantwortet.

Kirche oder Museum?

Die unvollendete Struktur der Kirche, die sich auf dem umstrittenen Land befindet, wurde in den 1990er Jahren, beziehungsweise, zum Zeitpunkt der Slobodan Milosevic Regime gebaut.

Im Dezember 1992 wurde der Grundstein für die Kirche gelegt, und Anfang 1999 wurde diese Kirche in ihrer heutigen Form errichtet.

Der Historiker Jusuf Bujowi für Radio Free Europe sagte, diese Kirche sei einer der klaren Beweise des Belgrader Regimes, Milosevic damals.

Laut ihm, noch ist der Prozess derzeit im Gange erwartet, um die UP zu begünstigen.

Diese Kirche hat keine Geschichte, sie ist gewalttätig und die Politik sollte entsprechend eingebracht werden. Ich muss sagen, dass dieser Prozess leider auf Kosten der Universität Pristina abgeschlossen ist, denn im Jahr 2017 wurde er nicht vor Gericht gestellt. ”

Studenten, Gelehrte und sogar Nichtregierungsorganisationen haben die Idee dieser Kirche zum Museum gedrängt.

Nach Angaben des Historikers Bujovi wäre dies eine akzeptable Lösung, doch müsste sie auch mit einer Einigung zwischen der politischen Ebene im Kosovo und dem internationalen Faktor erreicht werden.

Vielleicht mit einem Abkommen zwischen der Regierung des Kosovo und der Europäischen Union, aber andere Faktoren, damit dieses Objekt zumindest ein Kosovo-Museum, in einem Kulturmuseum und andere, aber dies sind nur theoretische Möglichkeiten”, sagte er.