Warum ist die Moschee “Aqsa” in Jerusalem eine arabische-israelische Sicherung

Violent Zusammenstöße zwischen Palästinensern und israelischen Sicherheitskräften in der Moschee “Assa” in Jerusalem spiegeln in diesem Monat die Bedeutung als Teil eines der umstrittensten Gebiete des religiösen Territoriums im Heiligen Land wider.

Hier sind einige grundlegende Informationen über den Moscheekomplex, von seiner Bedeutung im Laufe der Jahrhunderte bis zu dem Grund, warum es heute so ein heißer Ort für Konflikte ist.

Was ist die ass Moschee?

Die Moschee ist die heiligste Struktur des Islam. Die Moschee befindet sich in einer Fläche von 14 Hektar, die von Muslimen als Haram al-Sharif oder edlem Schild, sowie Juden wie dem Tempelberg bekannt ist. Die Lage ist Teil der alten Stadt Jerusalem, heilig für Christen, Juden und Muslime.

In arabischem “aqsa” wird als entfernt übersetzt, und in diesem Fall ist ein Verweis auf islamische heilige Schriften und das Konto des Propheten Muhammad, der in einer Nacht von Mekka zu Moschee reist, um zu beten und dann hinauf zum Himmel, schreibt The New York Times, sendet die Express Zeitung.

Die Moschee, die so viele 5.000 Gläubigen besetzen könnte, wird angenommen, dass sie Anfang des 8. Jahrhunderts endete und hat den Rock Cup, den islamischen goldenen Kuppelschreit, der ein beliebtes Symbol von Jerusalem ist.

Muslime betrachten den gesamten heiligen Raumkomplex mit Menschenmassen der Gläubigen, die ihre Höfe füllen, um während der Festivals zu beten.

Für die Juden ist der Bergtempel, der in Hebräisch als Har Hablay bekannt ist, der heiligste Ort, weil es der Raum von zwei alten Tempeln war, der erste von König Salomo gebaut wurde, nach der Bibel und später von Babelans zerstört wurde, und die zweite ist fast 600 Jahre lang geblieben, bevor das Römische Reich ihn im ersten Jahrhundert C.E. zerstört hat.

U n NESTO hat die Altstadt von Jerusalem und ihre Wände als Weltkulturerbe klassifiziert, was bedeutet, dass es als “von enormer internationaler Bedeutung gilt und daher eine besondere Verteidigung verdient hat”

Wer hat Kontrolle über das Glas?

Israel eroberte Ost-Jerusalem, einschließlich der Altstadt, von Jordanien während des Arabischen-Israel-Krieges 1967, dann an die Gegend. Israel erklärte später ein einheitliches Jerusalem als Hauptstadt, obwohl dieser Umzug nie international anerkannt wurde.

Unter einer zarten Vereinbarung des Status quo, durch die islamische Hilfe für die von Jordanien finanzierte und kontrollierte Wohltätigkeitsorganisation Waqf, setzte sich die Aksa-Moschee und die Rock-Cup, wie sie seit Jahrzehnten getan hatte, weiterhin eine besondere bestätigte Rolle im Friedensabkommen von 1994 mit Jordanien.

Die israelischen Sicherheitskräfte halten eine Präsenz auf der Moschee und koordinieren mit dem Silamischen Waqf. Juden und Christen dürfen besuchen, aber im Gegensatz zu Muslimen sind sie verboten, auf der Grundlage des Status quo-Abkommens zu beten. (Hebräer beten ein wenig unter dem heiligen Tablet auf der Westwand, die Überreste einer Haltewand, die einst den Tempelberg umgeben. )

Spannungen darüber, was Kritiker die Diskriminierung des Deales gegen die Nicht-Muslime über die Jahre hinweg nennen, haben sich in Gewalt erhöht.

Die Spannungen werden zu Israels Jahrestagung des Jerusalem-Tags, einem offiziellen Festival, hinzugefügt, um die Eroberung der ganzen Stadt zu erinnern. Das Festival, das vor kurzem Montag stattfindet, ist eine Provokation für viele Palästinenser, darunter die Bewohner des östlichen Teils Jerusalems. Die Palästinenser wollen Ost-Jerusalem die Hauptstadt eines künftigen palästinensischen Staates sein, eine zunehmend entfernte Aussicht.

Möchten Sie Israel die volle Kontrolle über den Komplex übernehmen?

Israelische Beamte, darunter Premierminister Benjamin Netanyyah, haben gesagt, sie sollen nicht den Status quo ändern.

Aber einige israelitische religiöse Gruppen haben lange das Recht auf beten im Komplex gesucht. Im April beschwerte sich das jordanische Außenministerium offiziell von einer großen Anzahl jüdischer Besucher auf dem Standort der Moschee und rief ihn zu einer Verletzung des Status quo.

Was ist anders für die neuesten Proteste?

In den Wochen vor dem Ausbruch der Gewalt Montag in Al Aqsa stiegen die Spannungen zwischen einigen Juden und Palästinensern zu Fragen, die nichts mit dem Moscheekomplex zu tun hatten.

Diese beinhalteten gewalttätige Zusammenstöße zwischen Israelis und Palästinensern, die vor einigen Wochen um die Altstadt herum entstanden sind. Einige Palästinenser griffen orthodoxe Juden in Jerusalem an, und eine extremistische jüdische Gruppe entwickelte einen Marsch, in dem die Teilnehmer “Death für Araber” schädigten.

Die Palästinenser wurden auch wütend, dass die Polizei sie verboten hatte, in den ersten Wochen des heiligen Monats Ramadan auf einem Lieblingsplatz aus der Altstadt zu versammeln.

In einer weiteren Verspannung haben sich die Palästinenser mit der israelischen Polizei für die erwartete Vertreibung palästinensischer Bewohner des Bezirks Sheikh Jarrah östlichen Jerusalems zusammengetan, um den Weg für den Bau israelischer Siedlungen zu ebnen.

Die Zusammenstöße sind so lange gekommen, wie die israelische Regierung in unklarer politischer Politik ist, nach vier ungelösten Wahlen in den letzten zwei Jahren, und nachdem Präsident Mahmoud Abbas der Palästinensischen Autonomiebehörde die für Ende dieses Monats geplanten palästinensischen Legislativwahlen auf unbestimmte Zeit verschoben hat. Es wäre die erste solche Abstimmung seit 2006.