Französische Medien schreiben über “Bethacy” zwischen Kosovo und Serbien für das Eigentum an orthodoxen Kirchen

Dies ist der vollständige Text ohne Störung übersetzt:

Im Herzen von Pristina steht eine große unfertige orthodoxe Kirche, die von Slobodan Milosevics ehemaliges ultranationales Regime entworfen wurde. Ihre Tür ist gesperrt und dient innen als Zufluchtsort für streuende Hunde.

Der umstrittene Tempel, der sich auf einem Universitätscampus in der Nähe der Nationalbibliothek befindet, wird von den Kosovo-Behörden als physische Beweis für “genocide Ziele” des verstorbenen ehemaligen Belgrader Mitglieds “angesehen, der die Kosovo-Albaner-Gemeinschaft, ihre Kultur und ihre Geschichte” auswischen wollte.

Mehr als zwei Jahrzehnte nach dem tödlichen Kampf zwischen albanischen Gegenparteien und serbischen Kräften (1998-99) behauptet Kosovo Souveränität über das gesamte Territorium, einschließlich Verantwortung für die Kirchen und Klöster der Serbischen Orthodoxen Kirche (KOS).

Die Frage ist explosive: Serbien hat die Unabhängigkeit des Kosovo im Jahr 2008 noch nie anerkannt und betrachtet sie als die historische Wiege der serbischen Orthodoxie, zu einem Teil seines wichtigsten Klosters.

Die Errichtung der Pristina-Kirche begann im Rahmen des Milosevic-Regimes 1992, zu einer Zeit, als albanische Lehrer und Studenten nach der Aufhebung des Autonomiestatus Kosovos vom Bildungssystem ausgeschlossen wurden.

Diese Kirche muss zerstört werden, weil sie speziell gebaut wird, um Albaner zu ermutigen, Kosovo zu verlassen, ” sagt Jahir Islami, ein 77-jähriger Rentner.

Ein heftiger rechtlicher Kampf steht derzeit zwischen der Kirche und der Universität, die das Land wiedergewinnen will.

Im Juni feierte der serbische orthodoxe Klerusmann aus Kosovo die erste Liturgie im Land vor einer Bevölkerungsmenge, die Priština heimsuchte. Am nächsten Tag erschienen Inschriften an der Kirche Tür. “Jesus hat Serben,” er sagte.

Graffiti wurde schnell von Behörden gelöscht, die eine <x0-Provokation” von Serbien verkündet hatten. Stattdessen beschuldigte die Kirche Kosovo, “den Grad des Hasses und der Diskriminierung” gegen ihn zu verhindern.

“Alles kann passieren, sie haben bereits Kirchen niedergerissen, Öl auf sie gesetzt, um Feuer zu setzen,”, Tomislav Markovic, ein 80-jähriges Serb.

Im Gegenteil, Pristina stellt sicher, dass es keine Spannungen mehr gibt und dass die Situation nicht mit der Zeit vergleichbar ist, in der ein Gerüchter zu Unruhen führen könnte.

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Aus diesem Grund hat der neue Premierminister des Kosovo, Albin Kurti, U NESTO gebeten, vier orthodoxe Klöster aus seiner bedrohten Liste des Erbes zu entfernen, in der sie aufgrund “politischer Instabilität gekennzeichnet sind”.

Aber Kosovo hat auch von der U NESTO aufgefordert, zu beweisen, dass der für die vier Denkmäler verantwortliche Staat Kosovo und nicht Serbien ist, weil sie in der Tat auf dem Gebiet der Republik Kosovo sind”, sagte Kulturminister Hajrula Ceku AFP.

Nach Angaben des Ministers ereignete sich 2007 der letzte schwere Vorfall gegen eine orthodoxe Kirche. 2020 wurden aus 57 Vorfällen, der überwiegenden Mehrheit der nothnischen oder religiösen Räuber, acht in den orthodoxen Ländern und 45 in den muslimischen Ländern nach der Polizei im Kosovo.

Tatsächlich verteidigt KFOR, die für die territoriale Sicherheit zuständige NATO-Kraft, weiterhin nur das Decani-Kloster des 14. Jahrhunderts. Zuvor hat er alle wichtigen Seiten geschützt.

Der “ist ein sehr wichtiger Hinweis, dass die Situation viel besser ist als in der Vergangenheit”, sagte italienische General Franco Federic, ehemaliger Kommandeur dieser Sicherheitskräfte.

Aber Serbien lehnt diese Argumente ab. Priština “wants, Kosovo als eine Oase des Friedens zu präsentieren”, sagte Petar Petkovic, Leiter des Kosovo-Büros Serbiens.

Als Kurti sagt, er will serbische Kirchen zu schützen, möchte ich euch daran erinnern, dass seit 1999 mehr als 135 Kirchen und Klöster verbrannt und zerstört wurden, fügte er hinzu.

Die Führer der islamischen Gemeinschaft reagierten darauf, dass 225 der 600 Moscheen während des Konflikts verdampft wurden.

Minister Ceku sagt, er hat lokale orthodoxe Kleruser zum Dialog eingeladen, hat aber bisher keine Antworten erhalten.

Die serbische Regierung “ “Milosheviqi nutzte die Kirche, um die Trennungslinien zwischen den Gemeinden physisch zu verstärken.” Belgrad nutzt es jetzt “um einige Eigentumsrechte auf dem Territorium von dem, was jetzt ein souveränes und unabhängiges Land ist, zu suchen,” er fügte hinzu.

Die serbische orthodoxe Kirche hat die AFP-Fragen nicht beantwortet.

In Pristina dagegen stehen viele der Zerstörung der Kirche entgegen und bevorzugen es, ein Speicherort zu werden.