Wer ist Nobelpreis für Literatur? Lesen Sie mehr über seinen erstaunlichen Roman"Afterlives"

Bis vor kurzem hat die meisten Gespräche über die koloniale Präsenz der Europäer in Afrika Deutschland ausgeschlossen. Im späten 19. Jahrhundert hat das Deutsche Reich auf dem Kontinent Gegenwart aufgenommen - Tag Namibia, Kamerun, Togon, Teile Tansanias und Kenias, und dann die Königreiche Ruandas und Burundis erhalten. Die deutsche Kolonialherrschaft war brutal, ebenso wie andere Kolonialmächte; in einem Gebiet, das für Spin und Gewalt bekannt ist, hat Deutschland den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts mit der Vernichtungskampagne 1904 zur Beseitigung der Rebellion von Hero und Namave in Namibia durchgeführt. Entlang des Kontinents in Ostafrika oder als Deutsch-Ostafreca bekannt war, waren die deutschen Militärtaktiken ebenso tödlich. Abdulrabak Gurnahs neuer Roman streckte sich doch intim aus Nachleben (Scoffs. Das Jenseits wird vor dem Hintergrund dieser Grausamkeiten entschieden. In dem damals als Tanganyika bekannt ist, das ist Tansania, öffnet es sich mit einem einfachen, genetischen Satz: “Khalifa war sechsundzwanzig Jahre alt, als er Geschäftsmann Amur Biasharan traf. ”

Khalifa heiratete 1907 die Nichte von Biasara, Asha, bis die Mayi-Aufstand war <x0nd in der Rückseite ihrer Vergangenheit Brutalitäten”. Gurnah bezieht sich auf die schrecklichen Folgen des Widerstands gegen deutsche Herrschaft, kehrt dann aber in das Leben des jungen Ehepaares zurück. Zu der Zeit, als deutschsprachige Ilyaz in der unbenannten Küstenstadt, in der Khalifa und Ashan leben, ankommt, sind die Aufstände und kolonialen Repräsentationen von der Geschichte weggefallen. Und stattdessen drängt Gurnah die Kolonialgeschichte über die Aufmerksamkeit derjenigen hinaus, die es geschafft hatten, eine relativ friedliche Existenz zu haben. Aber obwohl ihr Leben ruhig sein mag, bedeutet das nicht, dass sie den physischen und emotionalen Katastrophen des Kolonialismus entkommen sind. Ein Charakter beklagt, dass die <x2-Deutsche so viele Menschen getötet haben, dass das Land mit Schädeln und Knochen verschmutzt wurde und dass der Boden mit Blut nass geworden ist”. Als Ilyaz, der von den gleichen Deutschen, die die Kaffeefarm besaßen, wo er als Kind arbeitete, in eine Schule geschickt wurde, spricht er zur Verteidigung der Kolonisten “Mein Freund, sie haben dich gegessen, jemand hat es ihm gesagt.

Als sich die Deutschen auf den ersten Weltkrieg vorbereiten, schließt sich Ilyas deutschen Militärtruppen an, die den schlechten Ruf haben, im Namen des Imperiums untote Grausamkeiten zu verursachen. In seiner Abwesenheit wird das Geständnis der kleinen Schwester Adilees offenbart. Unter der Obhut einer sehr strengen Familie wird sie so schlecht für ihre Lese- und Schreibfähigkeit geschlagen, dass sie Hilfe von Ilyazs Freund Khalifa sucht. Bald beginnt sie mit dem Ehepaar zu leben. Inzwischen treffen wir Hamza, einen deutschen Freiwilligen, der bald seinen Fehler erkennt. Hamzas Geständnis ist das überzeugendste, aber auch das beunruhigendste im Roman. Es zeigt komplexe Wünsche, die die intime Bindung zwischen Unterdrückten und Unterdrücker bilden. Als er zum persönlichen Diener des Oberleutnants ernannt wird, warnt ein anderes Truppenmitglied Hamza, deren “Deutsche, Sie spielen gerne mit schönen jungen Jungen. Der Offizier ist entschlossen, Deutsch Hamza zu lehren, um Schillers Arbeit zu schätzen, aber er sagt ihm auch, dass “mit Barbaren und rückwärts zu tun hat und dass die einzige Form zu regieren ist, indem er Terror in sie bringt”. Ihre Beziehung wächst stetig, und Schriftsteller Gurnah bedauert nicht die komplexen psychologischen Konsequenzen, denen er gegenübersteht.

Gefunden auf einer engen Liste für den Booker Award 1994 für seinen Roman Paradies [Das Paradies], Gurnah ist bekannt für störende europäische Geschichte: eine strukturelle Entscheidung, die auch politisches Potenzial hat. Nach Nachleben Es untersucht die interrelativen Auswirkungen von Kolonialismus und Krieg und verlangt von uns, zu untersuchen, was von all dieser Zerstörung übrig bleibt. Was kann gerettet werden, wenn eine der Folgen des Kolonialismus die bewusste Vertreibung der afrikanischen Perspektive aus Archiven ist? Wie können wir uns erinnern, wenn wir nicht wissen, was gelöscht wurde? In einer Welt, die die zerstörerischen Explosionen des Krieges als Ziel der Geschichte nutzt, präsentiert Gurnah einen globalen Konflikt aus der Sicht derer, die sich gegenseitig betrachten und leben. Deshalb scheint vielleicht das Ende unerwartet. Die letzten Kapitel sind herzzerreißend und spannend, und sie halten uns in Ehrfurcht, aber sie treten plötzlich auf. Der Leser möchte, dass das Geständnis verlangsamt und in späteren Jahren ein intimes Porträt von Ilya hat. Trotzdem, Nachleben Es ist ein erstaunlicher Roman, der all jene zusammenbringt, die vergessen werden sollten.