Qosic's Vorschläge zur endgültigen Auflösung des Kosovo-Problems

Das aktuelle Buch des verstorbenen, wissenschaftlichen Dobrica Qosiq (1921-2014), auch bekannt als “der geistliche Vater des serbischen Volkes “, mit dem Titel “Covo” im Jahr 2004 veröffentlicht wurde, stellt die Linie des traditionellen anti-albanischen politischen Konzeptes rund um das Kosovo dar, gestern und heute. Es ist bekannt, dass der intellektuelle und ideologe, akademische Dobrica Qosiqi, seit fast einem halben Jahrhundert die Creme der Elite repräsentiert [...]
Es ist bekannt, dass der intellektuelle und ideologe Dobrica Qosiqi, seit fast einem halben Jahrhundert, die Creme der serbischen politischen und kulturellen Elite repräsentierte, mit einer unbestreitbaren Auswirkung auf die serbische-Große ideologische Basis, schreibt Memli Shaip Krasniqi in der heutigen Zeit Ditore.
Folglich wird die Frage zu Recht gestellt: Wie viel und wie funktional ist das Buch “Kosovo” und kann dieses Buch für die Versöhnung Albaniens-Serbisch dienen? Natürlich, nach dem Lesen dieses Buchs, erinnere ich mich daran, dass die Dobrica Qosiqi Akademiker weit vom Förderer des Ansatzes und der Versöhnung zwischen diesen beiden Völkern entfernt sind. Vielmehr, wie die Zeit Zeuge ist, bleibt es der Treiber für eine neue Spannung zwischen Albanern und Serben.
Serbischer Panslawismus Logik
Dobrica Qosiqi tut also das Gegenteil und setzt damit die alte Luskanische Tradition fort, die als Basis die serbische Logik des Panslawismus und des orthodoxen Unchristismus hatte. Aus dem Konto eines “lover” erfordert es nicht “macsimium” im Kosovo, sondern nur die territoriale Teilung von “Stare Srbije”, weil es serbische religiöse Denkmäler hat, fast immer sie Serbisch und nicht byzantinisch und Roman, ohne die Anwesenheit der llyrischen Bevölkerung ihrer albanischen Nachkommen und ihrer christlichen Zugehörigkeit, katholischen-römisch und orthodox-Byzantinisch.
Dieses autobiografische Buch, aber auch politische Pamphlets, umfasst 1999-03 und unterliegt der Achtung eines politischen Dissidents aus der eigenen Vergangenheit des Autors.
Dobrica Qosiqi Academy, “Spiritualität Vater” Serbiens und Serbismus kehrt 1968 zu patriotischen feats zurück, die nach ihm immer mit Aleksandar Rankovics “kobi des großen Drops verbindet”, stellvertretender Vorsitzender des Jugoslawiens RSPF. Es erlebt also den politischen Zusammenbruch des ehemaligen jugoslawischen Chefs und stellvertretenden Führers sowie seines Mit- Denkers -- Alexander Rankoviki -- ernst, sogar stark, als Folge der kulturellen und politischen Wiedergeburt der Albaner im Kosovo sowie anderer Gebiete Jugoslawiens. Daher war in diesem Zusammenhang, laut serbischer Denker und Ideologier, der akademische Dobrica Qosikqi, die Niederlage dieser serbischen politischen Elite 1966-68, ernst und laut ihm sogar schwerer als Car Lazarus in der Schlacht von Kosovo im Jahre 1389. Academic Dobrica Qosiqi erlebt diesen Verlust der serbischen Macht im Kosovo als den Verlust der Staatssouveränität - d.h. der Verlust des historischen Falles, um die Albaner gewaltsam zu verletzen und zugunsten politischer Prozesse auf dem serbischen “Jerusalemalim” -- das ist in ihrem Kosovo von “, dem “but ohne Albaner. Seine Haltung beweist erneut, dass für Wissenschaftler Dobrica Qosijqi keine universellen moralischen Standards, charakteristisch für die etablierten Intellektuellen gilt, für die das” Selbstkurs weiterhin gültig ist.












