Religiöse Radikalismus in Kosovo hat sich aus der Imam-Schulung in arabischen Ländern ergeben

Der Import der extremsten religiösen Ideologien oder Strömungen in Kosovo, laut Theologen, die vor vielen Jahren in diesen Ländern studiert haben, ist aufgrund der Finanzierung von Stipendien durch verdächtige Organisationen aufgetreten.

Sie sagen, die Finanzierung von diesen Organisationen hat viele junge Kosovar, die in diesen Ländern studiert haben, dazu gezwungen, falsche Wege zu verfolgen und den traditionellen Islam zu fliehen, der in Kosovo war.

Der Professor an der Fakultät für islamische Wissenschaften in Pristina, Musa Vila, der vor den 1990er Jahren in der Medina of Arabia studiert, sagte Radio Free Europe, dass viele der Spender, die diese Stipendien finanzieren, zu extremen Strömungen gehören.

Es hängt davon ab, wer sie kontaktieren, welche Gesellschaft und welche Menschen. Auch heute haben wir viele Menschen auf der extremen Linie, die ihr Stipendium (die neuen Kinder) für alle davon bedingt. Leider sind die meisten Lagerspender in der extremen Linie”, sagt Vila.

Gleiches ist Imam Bekim Jashar von Podujevo, der Studien in Jordanien durchgeführt hat.

Imam, der seit langem auch Vorsitzender des islamischen Gemeinschaftsrates in dieser Gemeinde ist, erzählt Radio Free Europe, dass die Finanzierung von Aktien die Hauptursache für die Radikalisierung neuer Imams ist, die in der islamischen Welt gebildet wurden.

Die “findings vor dem jüngsten Kosovo-Krieg, den wir im Ausland studiert haben, die überwältigende Mehrheit, die wir in arabischen Ländern studiert haben, war unsere Finanzierung von der Familie. Ich nehme dieses Element nur, weil es andere gibt. In der Nachkriegszeit weiß ich nicht, dass jemand gegangen ist, es gibt vielleicht nur wenige Fälle, die von ihren Familien finanziert wurden. Aber was macht das? Es ist wichtig, weil die Familienförderung Ihnen große Möglichkeiten zur Schaffung Ihrer unabhängigen Persönlichkeit bietet”, sagt imam Jashar.

Professor Musa Vila, sagt, dass er zu dem Zeitpunkt, in dem er ein Student war, dunkle Wege oder einen extremen Zugang zum Islam gab, aber das gleiche wurde nicht von den Studenten der Zeit übernommen.

Und wir waren auch in Medina, wir haben diese Dinge gesehen, aber wir wollten nicht in diese turbulenten Gewässer gelangen, und wir wussten, dass es nicht im Interesse unseres Landes war, aber es ist nicht im allgemeinen Interesse, extreme Ideen und Ideen zu tragen, die nicht dem traditionellen Islam entsprechen, den wir haben, aber es entspricht nicht den Umständen oder unserer albanischen Tradition, sagt Vila.

Unterdessen sagte Podujevo-Chef Bekim Jashar Radio Free Europe, dass Jordanien viele der anderen Länder und andere islamische Schulen heraushebt.

Er sagt, dass die Universität, die er studiert hat, nicht sehr darauf konzentriert wurde, einen Kenner der klassischen Religion zu machen, aber er wollte mir breiteres Wissen geben.

Bis andere arabische Länder, die ein völlig anderes System hatten, hatte Jordanien das. Das Bildungssystem und das Bildungsprogramm an der Universität Jordanien und an der anderen Universität, ich spreche von ihm zur Zeit, hat nicht Hass, Spaltung, Sektismus, Fraktionen”, sagt Jashari.

Nach dem letzten Krieg führten viele neue Namen Studien in verschiedenen arabischen Ländern durch. Einige dieser Imamen wurden auch verhaftet, um junge Menschen zu ermutigen, in fremde Kriege in Syrien und im Irak zu gehen.

In diesen Kriegen in Syrien und im Irak sind mehr als 300 Menschen aus dem Kosovo in den Krieg gegangen und unterstützen die militante Gruppe islamischer Staat. Über 70 Kosovar wurden dort getötet und viele bleiben im Nahen Osten.