Was philosophisches Denken hilft

Letztes Semester, durch eine Bildungsuhr innerhalb meiner cc0 “Understanding Life”, fand ich mich sitzen in einem Stuhl in der Nähe des Fensters auf der Ostseite des Klassenzimmers. Ich hatte vor einigen Monaten an meiner Wirbelsäule operiert, und das Landen oder Stehen war extrem schwierig. Ich musste mich ausruhen.

Ich erzählte den Schülern zuerst, das Kissen unter meinem Kopf zu reparieren “, was zuerst argumentierte, dass das Leben eine authentische Weise ist ein Ziel an sich. Für einige erreicht Authentizität Moral als ultimatives Ideal.

Wie Ralph Waldo Emerson es sagte, “hier begann zu gesten energetisch”. Das einzige Recht, was hinter meiner Verfassung steckt, ist der einzige Fehler dagegen! Ich habe versehentlich meinen Rücken an der Wand unterstützt. Nichts ist heiliger als die Integrität Ihres Geistes! Ich sah meine Studenten und schüttelte. Es war mir passiert, und vielleicht nicht ihnen, dass ich “im absurden Sein”. Ich hatte diese Idee, und dann, weil das Überdenken mein Beruf ist, habe ich es analysiert. Aber warum absurd?

Einerseits ergibt sich Absurdität aus einer sichtbaren Kluft zwischen Erwartungen und Realität, Anspruch und Ergebnis oder Mitteln und Zielen. Manchmal macht Inkompatibilität Spaß. Stellen Sie sich Ende des Jahres eine Ausstellung in einer Künstlerwohnung vor, die nur ein kleines improvisiertes Bild enthält, das den Künstler als Schlaf beschreibt.

Zu anderen Zeiten ist die Inkompatibilität schrecklich, als ob ein Fan der fossilen Brennstoffindustrie zum Leiter der Umweltschutzbehörde ernannt würde. In meinem Fall war die Nichteinhaltung zwischen Befehl und Autorität, die erwartet wurde, um einen Professor zu zeigen, und die Tatsache, dass ich unter dem Niveau der Banken lag, unter einem stumpfen Kissen.

Meine horizontalen Gesetze wären überhaupt nicht absurd, zum Beispiel Ökonom oder Historiker. Über Philosophen ist etwas besonders Absurdes, ob sie lügen oder nicht. Die Erklärung dafür findet sich in der besten - bekannten philosophischen Schrift der Absurdität, von Thomas Nagel 1971.

Nagel argumentierte, wenn wir das Gefühl haben, dass etwas oder alles im Leben absurd ist, erleben wir die Konfrontation der beiden Perspektiven, aus denen wir die Welt sehen. Einer ist der der beschäftigten Person, die das Leben von innen sieht, mit seinem Herzen auf seiner Brust. Die andere ist die des Breakaway-Spektators, der die menschliche Aktivität kalt überwacht, wie aus einer Entfernung eines anderen Planeten.

Nagel stellt fest, dass dies unsere Natur ist, und es schwankt zwischen diesen Ansichten. Und unser Sinn für Absurdität liegt zwischen diesen beiden Perspektiven. Wenn wir unsere innere Perspektive für immer behalten, würden wir nie den Schock des Zweifels erleben, wenn wir das tun, es ist die letzte wert, oder so etwas.

Wenn wir sonst alle menschlichen Angelegenheiten vom Standpunkt des Universums für immer sehen könnten, wären wir so, als wären wir voll - Zeiter, für die nichts Menschliches zählt. Obwohl Nagel sagt, dass wir alle beide Perspektiven haben, werden einige Menschen klarer mit dem einen oder anderen identifiziert.

Und einige dieser Menschen sind in Berufe gruppiert, wo eine Perspektive nicht proportional ist. akademische Philosophie ist ein solcher Beruf. Wenn die Leute sagen: ” Lassen Sie uns philosophisch über solche Situationen sein”, sie wollen tatsächlich sagen: ” Nehmen wir es einfach, nehmen Sie einen Schritt zurück, schneiden einige der Realität”

In der öffentlichen Phantasie wird Philosophie von den gemeinsamen Anliegen und fieberhaften Wechselwirkungen, die den Rest der Menschheit dominieren, distanziert. Er oder sie wählt die externe Perspektive auf viele gemeinsame Dinge. Als Soren Kierkegard während einer Party auf den Boden fiel und die Leute versuchten ihm zu helfen, aufzustehen, sagte er angeblich: ” Lassen Sie ihn die Putzfrau am Morgen reinigen!

Wenn dieses Bild richtig ist, und wenn Nagels Definition korrekt ist, werden Philosophen, die für immer auf nur eine der Aussichten Nagels verankert sind, von der Absurdität der menschlichen Situation befreit. Wir Philosophen gehören jedoch zu den absurdsten Menschen, die ich je getroffen habe. Und der Grund riecht nach Paradox.

Abstract und Sezession mag ein Faden der Philosophie sein, aber Philosophen halten sich oft fest an Dinge wie Leidenschaft, abstrakte Leidenschaft auf konkretere Weise. Sie arbeiten jahrelang besessen, über Essays zu fremden Titeln und streiten dann öffentlich über sie auf Konferenzen.

Für mich ist das Teil der Schönheit der Philosophie. Ja, es gibt etwas besonders absurdes, aber auch verlockend, also war ich wie abstrakt und fieberhaft während ich unter meinem Kissen saß. Aber was hat das mit Unsinn zu tun? Viele von uns assoziieren das Konzept nicht nur mit Widerspruch, noch mit der komplexesten Perspektive von Nagel, sondern mit Sinnlosigkeit.

Eine schöne Illustration davon ist das Video eines japanischen Spiels namens “Die rutschigen Schritte” die im letzten Jahr virale wurden. Die Show verlangt von seinen Spielern, ihre nackten Beine oben auf einer Eisleiter hochzuklettern. Das Video verfügt über sechs 6 Personen, die verzweifelt versuchen, dies zu tun, und sie immer wieder rutschen die Treppen wieder, oft entlang der anderen fünf. == Weblinks ==== Einzelnachweise ==

Welchen Ansatz sollten wir in diesem Fall verfolgen? Eine Möglichkeit besteht darin, unsere edlen Fäuste in den Kosmos zu schütteln, seine ruhige kalte und rutschige Treppe zu verfluchen. Diese Einstellung appelliert an einen gewissen College-Junge. Aber einige von uns Frauen, mit begrenzten Fähigkeiten, ethnischen und geschlechtsspezifischen Minderheiten und so weiter, erkannten viel früher, dass wir nicht genau das Zentrum des Universums waren.

Wenn also unsere Jugend Aufmerksamkeit auf die Enttäuschungen des Lebens gerichtet ist, sind wir eher geneigt, Aufmerksamkeit und Rückkehr zu zahlen. Nagel empfiehlt dem Zugang etwas Ähnliches. == Weblinks == Wenn jemand unter der Spezies ewig ist, gibt es keinen Grund zu glauben, dass es etwas Wichtiges gibt, dann spielt es keine Rolle, und wir können uns unserem absurden Leben mit Ironie nähern, anstatt Heldentum oder Verzweiflung”.

Aber Ironie kann 2018 weniger attraktiv sein als 1971. Es gibt etwas in der Ansicht von allem, was Sie unter einem laufenden Angriff schätzen, der Ihr Sinn für Bedeutung erhöht. Mein Favorit ist dies: die Authentizität unserer Situation, es ist beunruhigend, nur wenn es bedeutet, dass nichts zählt, und dass alle menschlichen Ziele sind im Grunde bedeutungslos.

Aber keine der oben diskutierten Definitionen von Absurdität haben diese Auswirkungen. Wenn Sie lieben, was Sie tun, und wenn das, was Sie wollen, den wahren Wert des Menschen hat (etwa, die Definition des Verständnisses des moralischen Philosophen Susan Wolf), kann Ihr Leben Tiefe und Zweck haben, auch wenn es Inkonsistenzen und Ausfälle beinhaltet, auch wenn das Universum sich nicht um ihn oder für Sie kümmert.

Wenn man ernsthaft über Philosophie mit Teenagern spricht, wie der Rücken zusammenbricht, die Herzen brechen, ihre Eltern kämpfen, und das Land teilt sich auf, kann man das als absurd bezeichnen. Aber Sie können auch vom Stuhl in der Nähe Ihres Fensters sehen, und nachdem Sie von dort fallen und eine unangenehme Situation, nennen Sie es schön. Dann geh wieder an die Arbeit. == Einzelnachweise ==== Weblinks ==