Herausgeber Konflikt auf Flaggen der Armut

Am Eingang von Pristina, der als “circle” bekannt ist, Wellen heute die Flagge der Republik Kosovo. Vier Jahre lang wackelte die albanische Flagge in diesem Land. Letzte Nacht hatten wir einen Konflikt zwischen einer Gruppe von Bürgern und Behörden, die nach der Reihenfolge des Premierministers Haradinaj gekommen waren, um die Kosovo-Flagge einzurichten und die nationale Flagge Albaniens zu entfernen.

Dies führte zu einer großen Reaktion auf soziale Netzwerke im Internet. Heute wurde sogar berichtet, dass die Flagge der Republik Kosovo in Gjilan verbrannt wurde. Selbst eine solche marginale Ablehnung wird erwartet, andere Reaktionen in seiner Verteidigung zu erzeugen.

Aber warum passiert all diese Geräusche?

Niemand verhindert die Verwendung der albanischen Nationalflagge, aber es ist ein mögliches Bedrohungsgefühl eines großen Teils der Menschen aus der Flagge der Republik. Dies ist nur natürlich, da die Gesellschaften selbst Angst haben, sich zu ändern. Und die Menschen in Kosovo stehen vor einer Identitätskrise, da ihr Identitätsbedarf zu vereinfacht und eng ist. Dieses Konzept erfordert, dass Menschen von nur einer Identität informiert werden, die für alle gleich sein sollte.

Diese Tendenz wird auch bei dem Versuch der Kosovo-Polizei-Beamter bemerkt, die sanfte albanische ʹislam zu interpretieren, wenn es um ʹradicalismus und andere im Kosovo praktizierte Versionen des Islam geht. Aber auch in der Enteignung der Skenderbe-Statue in Kacanic, oder auch in Debatten, die sich von der des islamischen Glaubens unterscheiden, die keine Verbindung herstellen konnten.

Diese Identitätskrise wird auch durch eine stumme Annahme der Idee, dass der Kosovo-Falmur nicht nur Staaten, sondern auch international war, ausgelöst. So hatten wir die Geburt einer neuen Nation, die völlig in unseren Händen war. Aber ist es nicht möglich, zwei Nationalitäten zu haben? Kein Zweifel. Mit [nicht also auch zwei Seiten] haben wir die Führer von Institutionen wie Thaci, Haradinaj und sogar Albin Kurti.

Ebenso hat die Ausnahme einer neuen Identität, die wir nennen können, was wir wollen, für ein Jahrhundert begonnen und ist unmöglich zu leugnen. Wenn wir nicht Kosovar sind, sind wir mindestens Kosovo-Albaner. Und das Kosovo in diesem Fall ist sehr wichtig. Also in unserer Beziehung zu den Albanern Albaniens.

Die Identität wird zirkuliert, bewegt und nicht ein unermesslicher, organischer Abfall, der mit Romantik kultiviert werden muss. Dies ist wahrscheinlich die Wurzel dieses unnötigen Zusammenstößes in unserer Gesellschaft. Niemand in einer demokratischen Gesellschaft sollte Gedanken-, Ausdrucks- und Gefühlsfreiheit verweigern. Die albanische Flagge gefährdet nicht den Zustand des Kosovo. Das ist die paranoide der totalitären Gesellschaften, die sich auf die Kontrolle jeder Form von Menschenrepressiven richten.

Wenn Menschen Albaner in Kosovo fühlen, lassen sie sich fühlen. Auch wenn sie Kosovars fühlen, lassen sie sich fühlen. Das einzige, was wert ist, ist Respekt für die Ordnung und das Recht und das Scheitern der Freiheit, seine Identität zu manifestieren.

Weder Kosovo noch Albanien genießen die Liebe der Bürger, mit denen Verträge eingegangen sind, um Dienstleistungen zu erbringen. Beide Länder haben Funktionsstörungsmechanismen, verzerrte Gerechtigkeit, eine Kultur, die schlecht ist, kommt zuletzt in großen und ähnlichen Sportarten. Warum sollte also eine Kollision für Symbole auftreten, wenn das, was symbolisiert wird, so traurig und arm, unfassbar, sogar schändlich ist?