Liberalismus trennt Menschen von Natur, Gemeinschaft, Tradition und Land

Von David Brooks

New York Times

Jeder stimmt zu, dass die Gesellschaft auf einem schlechten Weg ist, aber was genau ist die Ursache dieses Bösen?

Einige Stress-ökonomische Probleme: Die gleichzeitige Konzentration des Reichtums an der Spitze und die Stagnation in der Mitte hat das System delegiert. Menschen wie mich betonen kulturelle Probleme. Wenn Sie 60 Jahre radikaler Individualismus und rücksichtsloser Verdienstokratie haben, werden Sie mit einer atomaren, skeptischen und gespaltenen Gesellschaft enden.

Aber einige Stress intellektuell. Die Menschen, die unser liberales System entworfen haben, haben grundlegende Fehler gemacht, die bereits zurückgekommen sind. Der Polytologe von Notre Dame Patrick Deneen fällt in dieses Camp. Sein letztes Buch “why Liberalisierung” versagt, ist eine Herausforderung für die von uns, die liberale demokratische Ordnung wiederbeleben wollen. Es wird viele Anhänger anziehen, unter denen, die Vertrauen in das gesamte Projekt verlieren.

Deneen argumentiert, die liberale Demokratie hat ihre Versprechen verraten. Es sollte die Gleichheit fördern, aber es hat mehr Ungleichheit und eine neue Aristokratie gebracht. Es musste gewöhnlichen Menschen die Kontrolle über die Regierung geben, aber gewöhnliche Menschen fühlen sich von der Regierung entfernt. Es war, die Freiheit zu fördern, aber es schafft eine degradierte populäre Kultur, in der Verbraucher zu ihren Appetit Sklaven werden.

Viele Jugendliche fühlen sich in einem System gefangen, das sie nicht glauben. Deneen zitiert eines dieser Studenten als sagen: “Weil wir die Menschheit und damit seine Institutionen als korrupt und egoistisch sehen, ist die einzige Person, die wir auf uns verlassen können. Der einzige Weg, wie wir Versagen vermeiden können, das Gefühl nicht in den Schlamm gelassen, und schließlich nicht in die chaotische Welt um uns herumtauchen, ist es, die Mittel zu haben, sich allein auf uns zu verlassen.

Das Problem, Deneen argumentiert, begann zu Beginn der Gelegenheit. Griechische und mittelalterliche Philosophien lobten die Freiheit, aber sie stellten fest, dass vor einer Person die Gesellschaft steuern könnte, sollte er sich selbst steuern können. Die Menschen mussten sich durch Institutionen, die nicht von Familie, Religion, Gemeinschaft, Sozialstandards gewählt worden waren, zur Tugend kommen.

Als Kommunismus und Faschismus im 20. Jahrhundert versagten, erschien diese Version des Liberalismus triumphierend. Aber es war ein Sieg wie Pirro, argumentiert Denene.

Liberalismus behauptet, neutral zu sein, aber es ist eigentlich antikulturelle. Es trennt Menschen von Natur, Gemeinschaft, Tradition und Land. Cut sie ab. <x)

Sobald die Familie und die lokale Gemeinschaft erodieren und soziale Normen auseinanderbrechen, bleiben die Menschen nackt und verletzlich. Sie suchen Komfort im Staat. Es wandert zwischen Nichtpersonensystemen: dem globalen Kapitalismus und dem fernen Staat. Als die soziale Ordnung rotiert, kleiden die Menschen auf Sicherheit, die autoritärenismus bietet. Ein Merkmal des modernen Totalitarismus war, dass es kletterte und Macht durch die Unzufriedenheit der Isolation und Einsamkeit der Menschen”, er merkte. Deneen fordert die Menschen auf, sich der lokalen Gemeinschaft eine Art Agrarianismus von Wendell Barry zu widmen.

Das Buch von Deneen ist wertvoll, weil er sich auf das zentrale Problem unserer Zeit konzentriert. Wichtige Debatten sind jetzt nicht über Politik. Es ist für die grundlegenden Werte und Strukturen unserer sozialen Ordnung. Dennoch ist er falsch. Die liberale Demokratie hat seit 300 Jahren gut getan. Wenn das Problem wirklich in seinen Wurzeln war, hätte es nicht früher erschienen?

Die Schwierigkeiten stammen nicht aus einer Liberalisierung, sondern aus unserer Vernachlässigung der moralischen Ordnung und Vision der menschlichen Würde, die in die Liberalisierung selbst eingebettet sind. Als diejenigen, die John Stewart Millin, Walt Whitman, Abraham Lincoln, Vaslav Havelin, Michael Novak und Meir Solovetic gelesen haben, enthält die liberale Demokratie eine reiche Version des menschlichen Wohlstands und der Solidarität, die Deneen als Gummi aus der Geschichte löscht.

Liberale Demokratie und moralische Ordnung steigen über die Idee, dass die Seelen in Freiheit und nicht in der Leiblichkeit, in der Erweiterung und nicht in der Stagnation bilden. Auf der Idee, dass unsere grundlegenden Institutionen, wie Familie, Glauben, Tradition und Gemeinschaft, uns zu mehr Liebe und gemeinsame Träume führen, die wir im großen Fitnessstudio der Freiheit folgen.

Ja, die Liberalisierung hat manchmal Spannungen mit Religion, Tradition, Familie und Gemeinschaft, die Denene richtig exalts. Aber die Liberalisierung ist nicht ihr Mörder. Zu diesem Zeitpunkt gibt es Gemeindeheiler in Städten und Städten, die tatsächlich die liberale demokratische Vision des guten Lebens tief in ihren Gemeinschaften leben, die ihren Idealen übergeben und ihre Hand auf andere Gemeinden erweitern, die in ihrer Freiheit wachsen.

Wir müssen nicht mit kleinen Dingen Spaß haben. / NYT In Albanienn aus der Welt.al