Editorial Editorial

Es war natürlich, ein neues Produktionsschema nach dem Krieg in Kosovo zu erstellen, und für den Fluss eine neue soziale Struktur. Und es war auch natürlich, dass Krieg Marmore oder Marmore für das Thema der Nation oder andere ähnliche Verdienste verwendet werden, damit wir Zugang zu diesem Strukturschema haben können. Darüber hinaus erbte Kosovo nach dem Krieg eine Tradition der Improvisation in Schulen und Universitäten. Dies hat dazu geführt, dass Menschen nicht auf der Grundlage von Qualifikationen oder Verdiensten steigen, so dass sie andere illegale und schädliche Wege für die Zukunft des Landes eröffnen. Politische Parteien haben diese Situation ausgebeutet und Kundenlistennetzwerke geschaffen, die Menschen auf dem Weg zu unbeachteten Ankunften einbinden.

Das war die notwendige Bedingung für die Schaffung junger Kosovar. Zugegeben, ein großer Teil der Kosovo-Bürger wollen nicht arbeiten. Zugegeben, es gibt einen Mangel an professioneller Rahmenbedingungen für lokale Unternehmen, wie oft in den Medien berichtet. In einem Wort, trotz der Arbeitslosigkeit und der großen Armut, zögern die Menschen, sich zu professionalisieren und zu qualifizieren, wobei der große Raum im Kosovo für Profis sicher ist. Das ist, weil am oberen Rand der sozialen Struktur ungebildete und unvorbereitete Menschen waren, so dass die Gesellschaft demotiviert wurde, stärker in die Selbstbildung zu engagieren. Der ungestörte Traum Kosovos war ein guter Ort, um zu arbeiten, nicht zu vertilgen, so völlig unwürdig.

Und viele Menschen realisierten diesen Traum. Durch staatliche Verwaltung, öffentliche und private Universitäten, Regierung, Zivilgesellschaft usw. Sie wurden sehr unbeschwert. Aber das Kosovo hat weiterhin eine Wirtschaft zu haben, sagen Depletion, nicht sogar im Bereich des Wissens, und sehr wenig in Kultur und Sport. Ein Land von zwei Millionen, mit einer Bevölkerung von sehr jungen durchschnittlichen Jahren, wurde wie eine Pfanne von unproduktiven Ältesten.

Die Unzufriedenheit von Kosovars mit der politischen Situation war offensichtlich. Selbst unter Menschen, die von der Macht profitierten. Wir sahen manchmal verschiedene Universitätsprofessoren, die mit zahlreichen Schreibfehlern und logischen Fehlern die Bildungssituation im Land kritisierten. Oder der Premierminister selbst, der das Niveau der Bildung von Journalisten kritisierte, obwohl er für einen kurzen Facebook-Post vier Bearbeitungen machte. Allerdings war die Unzufriedenheit mit dem Unrecht der Dinge überall. Und niemand sah alles konkret und hoffnungslos. Mit etwas Fremde zu unserer chaotischen Natur. Da die moralischen Behörden zerstört wurden, brach der soziale Zusammenhalt.

Subtitles: Vielleicht war er nicht bewusst, aber eine solche Vereinigung existierte. Soziale Ungerechtigkeiten durch die Unterhaltung der Menschen und durch die Fehlnutzung konnten das Wirtschaftssystem nicht ausreichend funktionieren und höhere Arbeitsplätze und Wohlstand schaffen. Gerechtigkeit ist keine moralische oder religiöse Anforderung, auch in westlichen Gesellschaften. Es ist an erster Stelle und wirtschaftet, so dass die Dinge gut für die Gesellschaft gehen können. Um mehr Entwicklung und Produktion zu haben.

Seit Vetevendosje Bewegung in die Politik eingeführt wurde, haben sich die Dinge geändert. Die Kosovo-Gesellschaft machte ihre Forderung nach Gerechtigkeit und Entwicklung signifikanter und die Verbindung zwischen den beiden zu verstehen. Vetevendosje diente in einer Form, als wäre es das Superego der Gesellschaft, wenn wir mit Freud Begriffe sprechen. Es ging gegen das Phänomen des Klientilismus und der Korruption, förderte einen weiteren Geist des Engagements, förderte Verdienstokratie, Gerechtigkeit und Entwicklung.

Selbst - Entschlossenheit teilte den Geist unserer Gesellschaft in tiefere, gleichzeitig widerstandsfähiger gegen korrupte Praktiken. Dies spiegelt sich nicht nur in der Zunahme dieser Partei im letzten Jahr wider, sondern insbesondere in der laufenden Kontraktion des Kundennetzwerks der herrschenden Parteien. Der PDK verlor einen großen Teil der Abstimmung. Also tut die LDK. Während das AAK folgt, hält es seine Menschen durch eine Art härterer Klienteleismus als je zuvor. Dass wir ein extremeres Maß an Klientelelymismus erreicht haben, testet zu einem weiteren Wachstum der Regierungsgröße und auch zu einer Erhöhung der Gehälter für die politischen Diener. Dies ist nichts mehr als eine Erhöhung des Clientelelysm. Aber auf der anderen Seite zeigt dies, dass die soziale Unterstützung für Klientalismus als Methode deutlich gesunken ist, und die Bemühungen sind nun, so viele Menschen wie möglich mit dem Interessenbereich zu verbinden. Und auch, um diese Interessen so mächtig wie möglich zu sein.

Die Kosovo-Gesellschaft zeigte die Bereitschaft, ein regierendes Modell anzunehmen, aus dem sie persönlich leiden könnte, um das allgemeine Gute zu wollen. Dies ist, weil unsere Gesellschaft noch weiter nicht qualifiziert und unwiderstehlich genug ist, um an einem produktiven System teilzunehmen. Dennoch war sie bereit, eine Alternative zu wählen, um die Verteilung von Ungerechtigkeiten zu stören, die ihre völlig soziale Entwicklung erschöpft ließen.

Und dies hat Menschen in der Macht dazu gebracht, eine große Gefahr für ihre soziale Position und die Privilegien zu spüren, die sie von der Macht genossen haben. Und ein Teil davon war auch an Verbrechen beteiligt, die er auf seinem Weg zur Erreichung eines guten individuellen Schicksals begangen hätte. Es war ein großer Sturz, gefolgt von großer Erleichterung. Wenige Monate später wurde die Division in Vetevendosje enthüllt, und dies gab diesen Menschen ein Gefühl der Lieferung. Denn das machte es ihnen unmöglich, eine soziale Dynamik zu entwickeln, von der sie bedroht werden.

In diesen Tagen wurden in Vetevendosje nationale Wahlen abgehalten. Der Bürgermeister wurde Albin Kurti mit 98% der Mitgliederwahl gewählt. Selbstverständlich hatten mehrere sehr wichtige und kreditfähige Menschen aus Positionen in der Partei zurückgetreten, jeopardisierende Parteiabteilung vor einem entscheidenden Sieg. Aber es scheint, dass die herrschende Macht nicht im Interesse des wiedergewählten Parteivorsitzenden Kurti liegt. Seine Plattform für den Wahlvorsitzenden, die vor ein paar Tagen veröffentlicht wurde, macht eine starke Aussage zwischen der Macht und der Partei und idealisiert den Parteikurs sofort weiter. Kurt scheint uninteressant, die zentrale politische Macht zu gewinnen, indem er die emissive Rolle der Bewegung neu bewerten will. Also eine etwas andere Rolle als Freuds Supergee. Dies zeigt sich auch in der genauen Beschreibung der kulturellen Aktivitäten, mit denen sich Aktivisten beschäftigen müssen, dann die Gefühle der Aktivisten und so weiter.

Die Einführung strategischer Maßnahmen für radikale soziale Veränderungen ohne eine aktive Rolle der Gesellschaft selbst kann zu willkürlichen und brutalen Governance führen. Und vielleicht, in der Zeit einer solch tiefen intellektuellen und wertvollen Dunkelheit, meint Kurt, es ist nicht gut für die Bewegung, Macht zu nehmen, und die Gesellschaft verliert ihre Bewegung.