Der (unfektable) Ruf gegen Extremismus und Religions radikalismus

Der (unfektable) Ruf gegen Extremismus und Religions radikalismus

Die Konstruktion und das Funktionieren einer Anti-Propagand-Kampagne, die Menschen machen, Gruppen oder Organisationen, die sich als Quelle des gewalttätigen Extremismus und des religiösen Radikalismus identifizieren, die zu Terrorismus führen, ist und bleibt Teil der Nationalstrategie des Kosovo, diese Phänomene zu verhindern. Diese Strategie hat auch das Gesetz entwickelt, das [...]

Die Konstruktion und das Funktionieren einer Anti-Propagand-Kampagne, die Menschen machen, Gruppen oder Organisationen, die sich als Quelle des gewalttätigen Extremismus und des religiösen Radikalismus identifizieren, die zu Terrorismus führen, ist und bleibt Teil der Nationalstrategie des Kosovo, diese Phänomene zu verhindern.

Die Strategie hat auch das Gesetz zur Sanktionierung dieser Aktionen sowie die Beteiligung der Kosovo-Bürger an ausländischen Kriegen entwickelt.

Aber das Setzen dieser Antinarration in den Betrieb zielt darauf ab, Menschen zu erklären, die an den Kriegen des Nahen Ostens angebracht sind oder die dazu aufgefordert haben, terroristische Gruppen zu betreten, dass es falsch ist.

Themen und Fehler

Der amtierende stellvertretende Minister für Inneres der Regierung des Kosovo Valdet Hoxha erzählt Radio Free Europe, dass gegen Propaganda, die von Einzelpersonen, Gruppen oder Organisationen, die den gewalttätigen Extremismus und den religiösen Radikalismus vorausgehen, sogar diejenigen, die auf dem falschen Weg sind, überzeugen soll.

Es gibt in dieser Welt keinen Weg, dass wir nur auf die Erwartungen reagieren und auf diejenigen messen können, die sogar manipuliert werden könnten. Diese Strategie enthält viele Aktivitäten, darunter Unterhaltung, an erster Stelle auch mit denen, die an den Kriegen im Nahen Osten teilgenommen haben und die Buße getan haben”.

Aber das Wichtigste ist, dass wir dem Familienkreis, auch der nahen Familie, große Aufmerksamkeit und Bedeutung schenken, aber auch dem sozialen Kreis, in den Vierteln unserer Bürger in Richtung der Nahen Osten Kriege”, sagt Hoxha.

Bei der Konstruktion der Gegennarration sieht die Strategie die Einbeziehung verschiedener Segmente der Gesellschaft vor, da staatliche Institutionen, Institutionen, die religiöse Gemeinschaften vertreten, sowie die Zivilgesellschaft.

Die Islamische Gemeinschaft Kosovo hat auch an der Ausarbeitung der Nationalen Strategie für Prävention teilgenommen.

Vedat Sahiti, Berater des Kosovo-Munizipalismus, spricht von Radio Free Europe, betont, dass diese religiöse Institution eine Reihe von Maßnahmen zur Prävention vorgeschlagen, vorgeschlagen und empfohlen hat, aber auch das Bewusstsein für die Folgen des religiösen Extremismus.

Neben dem zwischenstaatlichen Aktionsplan, mit allen Institutionen und der Zivilgesellschaft des Landes, hat die Islamische Gemeinschaft des Kosovo eine Strategie von sich selbst und einen operativen Plan innerhalb der Institutionen der islamischen Gemeinschaft entwickelt”.

“BIK hat gegen Extremismus, die wir auch durch organisierte Reden, sei es in Zusammenarbeit mit den Institutionen des Landes oder sogar mit internationalen Organisationen – in diesem Fall erwähnte ich, die OSZE zu UNDP, die amerikanische Botschaft, auch durch verschiedene Vorträge auf der Ebene unserer islamischen Gemeinschaft Institutionen, die unsere Jugend, insbesondere das Risiko des Radikalismus, gegenüber denen weder Gesellschaften noch Staaten und sogar die konsolidierteren <61> sagt Sahhi.

Wie wichtig ist Religion in jungen Menschen?

Jabir Hamiti, Professor an der Fakultät für islamische Studien in Pristina, erzählt Radio Free Europe, dass die islamische Gemeinschaft des Kosovo vor kurzem einige Schritte zur Sensibilisierung für Imams unternommen hat, um nicht in die Snaren von Personen und Gruppen zu fallen, die ideologische und politische Zwecke im Namen der Religion haben.

Es gab verschiedene Interpretationen und Ansätze zur Religion. Dies sollte berücksichtigt und intensive Seminare mit Imams abgehalten werden, damit Sie wissen, wo sie leben, unter welchen Umständen sie leben, in welchen geografischen und geopolitischen Positionen sie bei” leben.

Viele von ihnen sind selbst der religiösen politischen Strömungen, die in der arabischen Welt aktiv sind, nicht bewusst. Das ist also imidia, und es muss so schnell wie möglich mit Schritten getan werden. Ein solcher Schritt, ich habe nicht bemerkt, dass ich in der Führung oder den aktuellen Führern der islamischen Gemeinschaft des Kosovo intensiv bin”, sagt Hamiti.

Burim Ramadani, Direktor des Forschungszentrums für Sicherheitspolitik, erzählt Radio Free Europe, dass die Bemühungen, eine Gegennarration oder Argument zu bauen, dass extremistische und radikale Ideologien falsch und begrenzt sind, weitgehend als isolierte Anstrengungen geblieben sind.

Diese Gegennarration sollte nach ihm als allgemeines, von allen institutionellen und sozialen Faktoren gebaut werden. Der Bau einer Antinarration nach ihm sollte jeden Fehler ausschließen, der den Radikalismus beeinflussen könnte, während, wie er sagt, Fehler viel gewesen sind.

“abim Ich nenne den letzten Fall, bei extrem schlechter Verwaltung im Falle der Ankündigung, Synonyme für den Terrorismus zu töten, Lavdrim Mujarrier. Aber das ist nicht nur ein Fehler. In der Tat hat BIK versucht, als spezielle Institution eine Antinarration aufzubauen. Die Regierung hat begonnen, eine Gegennarration aufzubauen. Die Zivilgesellschaft ist das Vokal mit Gegennarration”, Ramadani sagt.

Antinarrationseffekte

Aber hat die Antinarration zu extremen und radikalen Ideologien mit religiösem Hintergrund bisher greifbare Baueffekte erzeugt?

Der stellvertretende Premierminister Hoxha sagt, dass Institutionen und die Gesellschaft auf einem guten Weg sind, um Ergebnisse zu erzielen - ja, er sagt, die Arbeit ist noch nicht beendet.

Bis wir einhundert Prozent Ergebnis erreichen, bin ich sicher, dass wir das nicht rühmen sollten, denn es handelt sich um gerissene Natur, die uns nie sicher lassen, dass nichts passieren wird. Aber weil wir auf einer guten Strecke sind, ist das mehr als bewiesen”.

Zum einen gibt es keinen neuen Weg unserer Bürger in diese Kriege. Dann gibt es Rückkehrer, die bereute und natürlich vor der Gerechtigkeit stehen. Ich erinnere mich daran, dass selbst ihre Familien, jeden Tag und mehr, mit Sicherheitsmechanismen” arbeiten, erklärt Hoxha.

Aber Ramadani hat eine andere Meinung. Nach ihm wurden Faktoren, die den Radikalismus fördern und beeinflussen, wie die Trennung junger Menschen, die Unzufriedenheit, das Gefühl der mangelnden Gerechtigkeit sowie ein System und eine Regierung, nicht beseitigt.

“Die Ausbreitung der gewalttätigen Extremismus-Ideologie und des Radikalismus wird leider fortgesetzt. Der Trend der Zahl der Kosovo-Bürger, die ausländische Kriege beigetreten sind, ist stark rückläufig. Aber die Ausbreitung der Ideologie hat sich nach der Forschung als QKPS fortgesetzt. Gleichzeitig sind die tragenden Faktoren in der Radikalisierung dieselben”, sagt Ramadani.

Er fügt hinzu, dass auch in der jüngsten Kampagne für die frühen Parlamentswahlen im Land Debatten gesehen worden sind, die an bestimmten Punkten mit der Religion verbunden sind, die ihm zufolge nicht helfen, der Gewaltextremismus und dem religiösen Radikalismus zu begegnen.

Im Allgemeinen ist diese Gegennarration nach ihm nicht vollständig geformt, und dies sollte auch eine der künftigen Aufgaben der neuen Regierung des Landes sein.

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