Die Flagge und Symbole von Skenderbeu erscheinen in der berühmten Venedig Kirche

In CX CVIII, der dritten Serie 10 II (2011) wurde in der renommierten Zeitschrift für Literatur und Kunst ein Artikel von Lucia Nadin mit dem Titel “-Propossions von Paolo Veronese's Gemälde in St. Sebastian in Venedig veröffentlicht: Skenderbeg Cristi Athleten und die albanische Kirche”.

Der Artikel, der Autor zeigt, ist nur eine Studienpräsentation in seinen Händen, die darauf abzielt, Albanien einen besonderen Platz in der wunderschönen Kunst von Venedig zu schaffen: Die Kirche St. Sebastian, befindet sich im Stadtteil Dorsodovo, sehr berühmt als Copyright-Kirche: Es ist nichts mehr als ein sehr seltenes Kirchenbeispiel, wo der dekorative Teil den Namen eines Künstlers trägt: Paolo Caliar, veronese, einer der größten Künstler der venezianischen Malerei der 1500 s.

Diese Kirche ist ein symbolischer Ort, ein großes Denkmal für die Renaissance, mit internationalem Ruhm und bekannt als der Tempel des Künstlers, den er wollte und begraben. Leider wurden mehrere Fresken im Laufe der Zeit zerstört.

Veronose Gemälde, an der Decke der Sakramente, Wände und alle anderen Dekorationen wurden in einer Zeit von 1555 bis 1565 gemacht. Der ganze Zyklus feiert tatsächlich den Triumph von Faith/Child/Virginist Mary durch die exotische Geschichte ihres Märtyrers St. Sebastian.

Eine Flagge, die auf einer der drei Decken-Ovarien, auf denen die Bibelgeschichten von Esther und Mordecai überarbeitet werden, mit einem schwarzen Adler auf einem roten Hintergrund und dies wird als Hasburgische Flagge gelesen.

Tatsächlich hat die Hasburgische Flagge nie einen roten, aber offenen Hintergrund gehabt.

Lucia Nadins Vorschlag ist alles andere und basiert auf ihrem Studium der albanischen Migration auf dem venezianischen Boden in der zweiten Hälfte des 1400. Aufgrund der großen Ereignisse, die den Balkan darstellen und die Massenmigration nach dem Tod von Skenderbeu markierten, und nach der Schaffung des Friedens mit den Türken im Jahre 1479, im Verlauf der beiden schrecklichen Eroberungen, die Shkodra und Drivast von 1474 bis 1478.

Der Forscher, die italienische Literaturlehre an der Staatlichen Universität in Tirana, reicht von dem Datum der Flagge auf der Decke der Kirche aus und ruft die Flagge Skenderbeu an, die von Marin Barlett beschrieben wurde und von Konica im Jahr 1908 bestätigt wurde und dann im Falle der albanischen Unabhängigkeit 1912: Die zweiköpfigen Albaner im roten Hintergrund.

Nadin liest die Abenteuer von Moardocheo, die gegen die Rettung des Ebraischen Volkes kämpft, Ereignisse, die er als Gjergj Kastriot zugeschrieben hat. Es analysiert also, dass die ganze Feier des Heiligen Sebastian, ein völlig unbekannter Weg der venezianischen Tradition, nicht als der Heilige von Wundern, sondern als Miles Cristian, gegenüber Diokletian, dem großen Persecutor der Christen, präsentiert wird und zu bestimmten Märtyrerdom, für den Kirchensieg.

In St. Sebastian, Miles Crist, repräsentiert er metaphorisch in diesem Fall Gjertot Skenderbeun, der von verschiedenen Papsten wie Atleta Cristi, dem Verteidiger des westlichen Christentums, benannt wurde.

Goat's Head

Auf dem Dach der Kirche werden Sie den Kopf einer Ziege erkennen, die eigentlich einer der mittelalterlichen Tiere war, das Symbol der Zeche Christi.

Der Leiter von Skenderbeu befindet sich in Wien im Kunsthistorischen Museum. Der Ziegenkopf ist bekannt, dass er Teil der Verzierung des Kenderbehelms ist, der König seines Volkes wurde, gefolgt von den Kreuzungen von Papst Pius II. und tragisch mit dem Tod des Papstes in Ancona endete.

Es geht also um ein anderes Kastriot-Symbol, also Albaner.

In der Märtyrerei von St. Sebastian, die so schön in den präsbytären Leinwänden des Autors reflektiert ist, liest der Autor nur das Martyrium der gesamten Kirche Albaniens und ein spezifisches Zeichen, das ein Kleidungsstück von zweikopfigen Adler darstellt, das mit der Familiengeschichte der Engel gekrönt wurde, bekannt in der Geschichte der 1950er Jahre, und mit dem Cavalresk Order von San Giorgio geehrt wurde, eine Familie, die mit außergewöhnlichem Mut an die historische Erinnerung an Albaniens erinnert.

In der Tat sind wir in Erwartung der Computerarbeit von Lucia Nadin auf der Kirche St. Sebastian, um eine wichtige Seite der albanischen Geschichte und ein Ort in der mittelalterlichen Kunst für mehr der Arbeit eines der größten europäischen Maler aller Zeiten zu entdecken: Paolo Veronezen.

Wir möchten uns am Ende dieses Textes erinnern, die bemerkenswerte Entdeckung von Lucia Nadin über den Shkodra-Status, die von Forschern nach sieben Jahrhunderten aus der Museo Correr Library in Venedig erholt wurde. Ein außergewöhnlicher Beitrag des italienischen Forschers zur Geschichte Albaniens.