Albaniens verborgene Homosexuellität

Albaniens verborgene Homosexuellität

Ausländische Reisende, die Albanien besucht haben, haben jenseits des tapferen Charakters der Albaner unterstrichen und Elemente einer versteckten Homosexualität in verschiedenen Provinzen. In einem Video von U ET P RESS, im Gespräch mit Alda Bardhalin auf seinem neuen Buch Sandwich, sagt der Publizist Mustafa Nano verborgene Homofolia [...]

Ausländische Reisende, die Albanien besucht haben, haben jenseits des tapferen Charakters der Albaner unterstrichen und Elemente einer versteckten Homosexualität in verschiedenen Provinzen.

In einem von U ET P RESS veröffentlichten Video, in Gespräch mit Alda Bardhalin auf seinem neuen Buch Sandwich, sagt der Publizist Mustafa Nano, dass versteckte Homofolia von Ausländern unterschieden wurde.

Hier ist das Videogespräch.

Ausländische Reisende, die Albanien über ihren starken Charakter hinaus besucht haben, haben oft unterstrichen, dass sie handsome Männer oder schöne Männer sind?

Nicht nur Byron, sondern im Allgemeinen alle ausländischen Reisende, nicht nur Englisch, sondern auch Französisch oder andere Nationalitäten, haben die albanischen Porträts von körperlicher Erscheinung unterschieden, ich weiß nicht, warum sie uns unterschieden haben, weil neben Kleidung somatic Elemente, Gesichts-, Körper-Look, alle reden über einen anständigen Körper von Albanern, Licht, ohne viele Magen, für Männer.

Gibt es eine Art verborgener Homosexualität der Albaner, vor allem im Norden Albaniens?

Im Norden wurde dies nun von Hani unterschieden, aber es gibt auch südlich und südlich von Chelebius bis Gjirokastra, und diese Art verborgener Hemophilie, natürlich, wurde von anderen Reisenden, dann von Lord Byron, unterschieden.

In der Tat, einer der besten Biografen, Schriftsteller Alexander Duma, zögern nicht, zu zeigen, dass Ali Pasha nicht nur Frauen, sondern auch Männer tragen mag

Das Geschäft sagt nicht, Ali Pasha war schwul, sprach von einem Harem, aber in türkischen Harems, dann gab es ein wenig Komplex unter Eunuchs und Dymas, und vielleicht nahmen die Eunuchs sie für Männer von Harem.

Dieses Buch vertiefen Sie die Frage der Umwandlung von Albanern weiter?

Ich habe es auch getan. Pax Albanica, aber bei Sandwich, versuche ich, eine ausführliche Erklärung zu machen. Viele haben diese Angelegenheit aufgegriffen. Sie haben auch versucht, eine Erklärung zu machen. Es ist ein wenig schwer hinzuzufügen, weil es einen langen Ablauf auf dem akademischen Plan gibt.

Aber ich habe von etwas gestoppt, das ich besonders finde, dass andere nicht auf dem Weg gesehen haben, das ist die Beziehung von Albanern mit Waffen. Im Gegensatz zu anderen Balkan- Völkern, nicht von anderen Völkern Europas zu sprechen, Albaner haben eine erotische Beziehung zu Waffen, bereit zu sein Waschpistolen, nicht mit Serben hatten es, nicht sogar die Griechen.

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, aber ein wenig später, Reisende, die auf den Balkan gehen, gingen um und sahen nicht Menschen mit Armen, nur Albaner mit Waffen auf ihren Schultern, vor allem in Chammeria.

Und diese Beziehung mit der Waffe sollte von den Forschern betrachtet werden und als Erklärungsfaktor der Konvertierung, zusammen mit anderen Faktoren betrachtet werden.

In dieser Zeit hatte der muslimische Mann das Recht, Waffen, sogar Quadrate, zu tragen, und die Nicht-Muslime war verboten, Waffen geheim zu halten, weil sie mit Waffen gefangen waren eine ernste Straftat, und in diesem Sinne haben die Albaner in meiner Ansicht bevorzugt, zu einer anderen Religion zu konvertieren und ihre erste Religion aufzugeben und nicht von ihrem Recht auf Waffen zu entfernen.

Die Waffe für sie war wichtiger als ihre Beziehung zu ihrer Religion, auch mit ihrer ursprünglichen Religion, dem Christentum, aber auch mit der Religion, die sie als nächstes nahm.

Die Waffe war ein sehr wichtiges Element des albanischen Lebens, des albanischen Ethos, ihrer Vision der Welt, und ich betrachte sie als ein wichtiger Faktor der Konvertierung, dieser Beziehung der Albaner mit Waffen. ( TemA)

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