Les mans famoses de l'arquitecte sobre la llicència: Albània no té valor

Un dels noms coneguts d'arquitectura albanès, Astrin NijaCity name (optional, probably does not need a translation), ha decidit superar la seva llicència professional en un acte que ha descrit com una dignitat civil i una actitud de responsabilitat.

Amb una carrera de 30 anys i valorada en diversos premis internacionals, Najja ha realitzat l'estudi de l'arquitectura durant més de dues dècades. Anachstar name, amb activitat sobre Pristinafinland regions. kgm i n Tiranawaters world- class. kgm.

La seva decisió ve d'un context que considera exclusiva dels arquitectes albanesos, que, segons ell, es queden de feto fora de la competència per projectes d'arquitectura importants del país. En les declaracions públiques, ha despertat preocupacions sobre una pràctica que, segons ell, ha dominat l'última dècada, on gairebé tots els edificis públics i una considerable part d'aquests edificis privats estan dissenyats per estudis seleccionats fora d'una raça oberta, Periscope.

Segons Nidja, hi ha una inscripció “law que concedeixi el permís de construcció amb el compromís d'un estudi particular, personalment definit pel primer ministre. Ep RamaHa descrit aquesta realitat tan humiliant a la professió i com a desformació de la competència lliure en el camp d'arquitectura.

La mà sobre la llicència de Nija es considera un acte estrany en el context albanès i ha despertat reaccions a la comunitat professional, reobrir el debat sobre transparència i igualtat en la selecció de projectes d'arquitectura del país.

No sóc dissenyador. No estic disposat a acceptar un paper en què l'arquitecte local és un bufet formal de projectes importats, mentre que la política negocia interessos sense incloure els professionals domèstics. És la negació del fals paper en un programa que porta anys: el programa en què la política juga el rol de l'arquitecte, l'economia juga al urbanista, i l'arquitecte es empeny a la part inferior com “visual”>... No tinc el luxe de canviar la societat sola, ningú ho té. Però tinc l'obligació de no enganyar-me, no pretendre ser arquitecte en un sistema on es tracta l'arquitecte només com a mà tècnica.

A sota hi ha l'escriptura completa d'Astaria Nage de Lapònia.

En algun lloc en un d'aquests anys caòtics de la Segona Guerra Mundial, després de la rendició d'Itàlia, els alemanys van entrar en una ciutat d' Albània en aquell moment. Escena clàssica: soldats armats, homes lligats, por, boira. El comandant ordena reunir tots els homes i dividir-los per nacionalitat. Però no hi havia presons, el comandant va ordenar grans barrils de fusta de vi als suburbis.

Els jueus, el capità va dir que els vam posar en aquest barril.

- Calla'ls i toca'ls perquè no marxin, comandant.

Serbs, els tenim als altres.

- Això també, segella'ls i les toca.

Els croats també. I aquestes amb la tapa i les ungles.

- I aquests paios a l'últim barril? - El comandant m'ha preguntat.

- Són albanesos, el capità va respondre.

El comandant va somriure fàcilment:

- Aquest no té cobertura. Aquests paios estan castigats en el temps. Fins i tot si algú vol sortir, els altres no.

La imperabilitat de Battuta és afilada, però dolorosament funcional com a metàfora. Això, en comptes de deixar la tapa junts, tractarem amb què està passant el llavi del barril: on va això? Qui li va donar el dret per què no jo? Per què no el meu amic? Mentrestant, el temps passa per: càstig, càrrega, immersió...

Durant aquest any he pres una decisió simple però seriosa: no m'assec amb persones que no els diuen que “la feina de tots” i, també, no seguin amb gent que diu que “de tots els”. Aquests primers no funcionen, són paràsits que viuen com nosaltres, s'aferren als cossos d'altres. Les dues són persones que no se'n posen amb el treball d'una altra persona: no el coneixen, no el respecten, però sempre tenen temps d'insultar-lo i insultar-lo.

Són homes que no produeixen, però comentaris. No es construeixen, però s'enderroquen amb paraules. No tenen experiència, però pensen en tot, no tenen un projecte, però tenen prejudicis en tots els projectes.

Quan l'engany esdevé un estàndard moral

A la nostra societat està instal·lada, pas a pas, el nivell moral de frau. Ja no és una excepció, la taxa s'ha establert. Per a suavitzar la paraula “És un mal ús del deure, mal ús de fons, mal mal ús de la competència... Si la paraula fos més suau, fins i tot el crim seria més fàcil.

Per aquesta raó, en aquest text, utilitzo una nova paraula - haemorch. És un acrònim que reuneix tres comportaments diferents en una paraula, però amb la mateixa fundació moral: Ha-ha. Bola i abusos de KEC. Així que quan dic <x0 malmachar”, vull dir aquest home del perfil que roba, trampes i mal ús en qualsevol mida i nivell.

Però bàsicament, no hi ha una gran diferència moral entre aquest - “=x1> 1 euro, i que <x1hamazi” 100.000 euros. El primer no té accés, el segon és possible. És el mateix principi moral, només la quantitat canvia. Si demà la persona que té 100 milions de dòlars en efectiu seria sense poder, seria el mateix home que es va menjar 1 euro al mercat. El caràcter no canvia; només canvia l' escena.

Els Rostres apareixen en la ment que a Albània els diu que són “urcreats”, d'aquells que ara estan en posició de la corbata i la plataforma, i en una altra realitat són lladres de butxaca al mercat. La diferència és només en roba, no en morals.

La política com a refugi per als indicte
Ens preguntem: com es guanyen les posicions a la societat albanesa? Pregunteu a algú al carrer que mencioni cinc acadèmics de l'Acadèmia de ciències i Arts; cinc arquitectes albanesos; cinc compositors, cinc enginyers, cinc científics. La majoria dubtarà. Però si preguntes a cinc polítics, et preguntaran: “Quina festa... ”

La posició de la nostra societat no ve de valor professional, ni responsabilitat, ni llicència. Ve de la festa. Per tant, aquells que tenen poder polític conservar automàticament tant l'estatus social com professional - doctors, enginyers, arquitectes, artistes. I aquí ve la paradoxa:

- Per a convertir-se en un metge en anys d'estudi, especialització, proves, llicència.

- Per ser arquitecte o enginyera té anys d'estudi, feina, experiència, llicències professionals.

Per dur un vehicle requereix proves teòricas i pràctiques.

Però per reemplaçar “is és protegir” un estat, una ciutat, una economia, un territori, cap escola obligatòria, ni experiència professional, ni llicències ètics. Els polítics es fan professionals, però no estan sotmesos a cap mercat professional ni a l'estàndard mínim. Això converteix la política en l'habitatge per aquells que no han tingut èxit en altres professions, sovint en un país on els perdedors de diferents camps es reuneixen, però amb gran gana d'energia.

arquitecte albanès, de l'autor al dissenyador

En aquesta realitat, l'arquitecte albanès ha perdut gradualment el seu paper natural a la societat. L'arquitecte no és només algú que construeix les pantalles”; és el professional que llegeix les necessitats de la societat i les tradueix en espais hàbitables, ciutats saludables, on la vida és digna. L'arquitectura no és només forma; la moralitat està construïda en formigó, el vidre i la llum.

Però a la nostra societat, la política s'ha posat tan arrelada en cada port que fins i tot aquesta professió l'ha convertit en alguna altra cosa, l'arquitecte albanès, durant anys d'estudi i experiència, amb responsabilitat legal sobre el cap, està convertint-la en un visat per al bé dels altres.

Estic aprenent la visita de 80 arquitectes a Zinec per la inversió. Per aquells que no coneixen els detalls: la manera en què les relacions es construeixen redueixen arquitectes amb llicència albanès per signar projectes de dibuix concebuts en un altre lloc. Per aclarir-ho: és com donar un pintor albanès els dibuixos de Salvador Dalít i dir: “Ng Wajiros, però tens responsabilitat criminal si surts de les línies”.

No, no estic dient que som millors que altres, ni tenim un monopoli del talent, però tenim dret a no ser menyspreats, no per establir-nos al final del versicle, per no ser tractats com la tècnica que només signa la signatura. L'arquitecte local no pot ser un espectador del seu territori amb impostos pel seu compte.

Un barril albanès, lliurament de llicències

Tornaré al barril albanès sense barret. En lloc de veure-ho com a a annex per riure's de nosaltres mateixos, hauríem de llegir-lo com una acusació - ens inclina eliminar el que intenta sortir. Fem això amb professió. L'arquitecte parla de qualitat espacial es diu “nob”. El que parla del patrimoni cultural s'anomena aturat “ ”. Un que s'oposa a una intervenció brutal a la ciutat està etiquetada com “per al desenvolupament”.

En aquest clima, en aquest barril nacional sense cobertura, el paper de l'arquitecte s'ha tornat gairebé inintel·ligent per al públic. Molts només veuen la façana de l'edifici, però no el procés, el conflicte, la responsabilitat. Ningú pregunta qui ha signat la moral del que estem construint. Davant d'això, la meva decisió és personal, però crec que parla d'una situació col·lectiva.

Després de tot això, el tornaré solemnement a l'estat albanès:

• Licence A. 0951 sobre el disseny, i

• MK3867 per a controlar i escriure el treball.

No sóc dissenyador. No sóc algú que pinta els dibuixos d'altra persona, amb tota la responsabilitat legal i moral sobre mi. No estic disposat a acceptar un paper en què l'arquitecte local és només l'empresa formal de projectes importats, mentre que la política negocia interessos sense incloure els professionals del país.

Això no és un teatre. És el rebuig del fals paper en un programa que ha estat actiu durant anys: el programa en què la política juga el rol de l'arquitecte, l'economia toca el paper urbanista, i l'arquitecte està impulsada a la part inferior com <x0-visal”.

El paper del arquitecte que estimem i la societat que tenim

La societat albanesa necessita arquitectes que pensen, no només dibuixar. Hi ha necessitat de professionals demanant: Quina ciutat deixarem els nostres fills? Com serà la vida entre aquests edificis en 30 anys? Estem construint només per avui, o és demà?

Però per tenir aquests arquitectes, la societat ha de reconèixer i respectar-los com a tal. He d'entendre que l'arquitecte no és un decor; és un dels filtres principals entre poder, capital i la vida dels ciutadans quotidians. Si aquest filtre es converteix en dissenyador, qui protegeix la ciutat?

No tinc el luxe de canviar la societat sola, ningú ho té. Però tinc l'obligació de no enganyar-me, no per actuar com a arquitecte en un sistema on es tracta l'arquitecte només com a mà tècnica. Així que això és un acte personal d'oposició: no contra la meva professió, sinó en contra de la forma que està sent tractat.

Al final del dia, el nostre paper com a arquitectes no es mesura pel nombre d'edificis que hem dibuixat sinó per la qualitat de vida que produeixen aquells edificis.

I per això, primer hem de sortir del barril. O com a mínim negar-se a ser els que arrosseguen els altres. © pens. energia

L'astrit Nija és arquitecte i gestor de projectes amb experiència més de tres dècades a Kosovo, Albània i a l'estranger. Graduat a la Facultat de Construcció i arquitectura de la Universitat de Pristina, va ser fundador i director de diverses oficines d'arquitectura, entre elles “anar”>, on treballava com a dissenyador principal i gestor de projectes públics, cultural i residencials